وقال النجاشي (1) : الحسين (*) بن سعيد بن حماد بن مهران ، مولى علي بن الحسين عليهما السلام أبو محمّد الأهوازي ، شارك أخاه الحسن (**) في الكتب الثلاثين المصنفة. وإنّما كثر اشتهار الحسين أخيه بها.

وكان الحسين بن يزيد السوراني (***) يقول : الحسن شريك أخيه الحسين في جميع رجاله ، إلاّ في (2) زرعة بن محمّد الحضرمي ، وفضالة بن أيوب ، فإنّ

__________________

(1) رجال النجاشي : 46 48 برقم 133 الطبعة المصطفوية ، وفيه : الحسين بن سعيد .. وكذا في طبعة الهند : 42 45 ، وقد جاء في طبعة جماعة المدرسين : 58 60 برقم 136 137 ، وكذا في طبعة بيروت 171/1 176 برقم 135 : الحسن بن سعيد . ولكن الصحيح كون العنوان : الحسن بدليل قوله : وإنّما كثر اشتهار الحسين أخوه بها ؛ لأنّه لو كان العنوان : الحسين ، للزم أن يقول : وإنّما اشتهر الحسن أخوه بها : كما وأنّ طبعة الأضواء وطبعة جماعة المدرسين العنوان فيها : الحسن ، واللّه العالم ، وابن داود في رجاله ، والميرزا في منهج المقال ذكرا عن النجاشي أنّ المترجم مستقلا هو الحسن بن سعيد ، وأنّ أخاه الحسين ذكرت ترجمته في طي ترجمة الحسن ، والتأمل يقضي أن نسخة ابن داود والميرزا هي الصحيحة ، وذلك أن تكنية الحسين ب‌ : أبي محمّد نادر ، والغالب تكنية الحسن ب‌ : أبي محمّد ، وأنّ سوق العبارة يقتضي ذلك أيضا ، وحيث إنّ وثاقة كليهما ثابتة فلا أثر للترجيح ، فتفطن.

(*) خ. ل : الحسن. [منه (قدّس سرّه)]. وهو الظاهر.

(**) خ. ل : الحسين. [منه (قدّس سرّه)]. وهو الظاهر.

(***) خ. ل : السورائي. [منه (قدّس سرّه)].

وهو الظاهر. وفي طبعتي بيروت وجماعة المدرسين : الحسين.

(2) أقول : نقل النجاشي هنا عن الحسين بن يزيد السوراني أنّ الحسين لم يرو عن زرعة وفضالة وإنّما روى عنهما بواسطة أخيه الحسن ، وقال الشيخ في الفهرست : إن الحسن اختص بالرواية عن زرعة وسماعة ، والحسين يروي عنهما بواسطة أخيه الحسن ، فترى أنّ الشيخ وافق النجاشي في زرعة ، وأبدل فضالة ب‌ : سماعة ، ولكن لا يسعنا الالتزام بما ذكر ، وذلك أن الحسين بن سعيد روى عن زرعة بلا واسطة في عشرة موارد ، وروى عن فضالة على ما في الكتب الأربعة .. وغيرها زهاء تسعمائة وخمسة وسبعين موردا ،