له نوادر ، روى عنه أحمد بن محمّد بن يحيى ، والذي في كتاب النجاشي : الحسين مصغّرا لا الحسن مكبّرا .

والظاهر أنّ نسخة النجاشي التي كانت عند البعض كانت مصحّفة ، فوقع منه هذا الاشتباه لذلك (1).

[الضبط :]

والصرمي : بالصاد المهملة المفتوحة ، وقيل : المكسورة ، والراء المهملة الساكنة ، والميم ، والياء ، نسبة إلى بني صرمة بن كثير ، وهم بطن من عذرة بن زيد اللات من القحطانية (2).

أو إلى صرمة بن مرة ؛ وهم بطن من ذبيان ، من العدنانية ، وهم بنو صرمة ابن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان (3).

واحتمل بعض نسبته إلى بني صريم ؛ حيّ من العرب ، وهم بنو صريم بن مقاعس بن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم (4).

أو إلى صريم بن حارثة بن عدي : وهم بطن من غسّان. وهو خطأ ؛ لأنّ

__________________

وفي نسخة مخطوطة من رجال النجاشي : 23 : الحسن بن زيدان .. ولكن في طبعتي إيران والهند (الحسين).

وفي مجمع الرجال 113/2 : الحسن بن زيدان الصرمي ، وفي صفحة : 176 : الحسين بن زيدان ، على نسخة ، تقدم بعنوان : الحسن بن زيدان.

(1) سيأتي في ترجمة : الحسين بن زيدان مستندا وجود نسخة بدل عنه بهذا العنوان : الحسن بن زيدان الصرمي ، والظاهر اتحادهما ، فراجع.

(2) لم أجد بني صرمة بن كثير ، وإنّما المشهور في بني صرمة ؛ هو بنو صرمة بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان. انظر : جمهرة ابن حزم : 254 ، 491 ، والإكمال لابن ماكولا 224/5 ، وتوضيح المشتبه 458/5.

(3) تتمة النسب هكذا : .. ابن بغيض بن ريث بن غطفان. انظر : جمهرة ابن حزم : 254 ، 491 ، الإكمال لابن ماكولا 224/5 ، توضيح المشتبه 458/5 .. وغيرها.

(4) لاحظ : جمهرة بن حزم : 218.