تقضي الصوم ، من الكافي (1). وفي باب : حكم الحيض ، وباب : حكم العلاج للصيام ، من التهذيب (2).

ونقل في جامع الرواة (3) رواية النوفلي ، وإبراهيم بن أبي بكر ، وإبراهيم بن هاشم ، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام.

وقد بنى المولى الوحيد (4) رحمه اللّه على تصحيح حال الرجل ، فقال : إنّه روى في الكافي والتهذيب في الحسن بإبراهيم بن هاشم (*) عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن راشد ، عن الصادق عليه السلام .. وقد أكثر من الرواية عنه ، وفيه إشعار بوثاقته ، لما مرّ في الفائدة الثانية ، وهو كثير الرواية ، وأكثر رواياته مقبولة .. إلى غير ذلك من أمارات الاعتماد والقوة ، التي مرت الإشارة إلى أكثرها في الفائدة (**). وتضعيفه ليس إلاّ من قول ابن الغضائري : ضعيف في روايته ، وفيه ما مرّ في الفائدة الثانية ، مع أنّ في تضعيف ابن الغضائري ما مرّ (5)

__________________

(1) الكافي 104/3 حديث 2 : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن ابن راشد ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام ..

(2) التهذيب 160/1 حديث 458 : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن راشد ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام .. ، وفي 267/4 حديث 807 مثله.

(3) جامع الرواة 198/1.

وفي التهذيب 265/4 266 حديث 799 ، بسنده : .. عن عبد اللّه بن الفضل [وهو النوفلي] ، عن الحسن بن راشد ، قال : كان أبو عبد اللّه عليه السلام .. وفي 267/4 حديث 805 ، بسنده : .. عن علي بن الحسن بن فضال ، عن إبراهيم بن أبي بكر ، عن الحسن بن راشد ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. وفي الكافي 135/4 حديث 1 : علي ابن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن راشد ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام ..

(4) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 96.

(*) قد مرّ إثبات كونه صحيحا لا حسنا في ترجمته ، فراجع. عبد اللّه. [منه (قدّس سرّه)].

(**) يعني الفائدة الثانية. [منه (قدّس سرّه)].

(5) في صفحة : 218 131 من المجلّد الرابع.