الطبري (1).

وضبط المرعشي (2) في ترجمة : أحمد بن الحسن المرعشي (3). ولكن المرعشي

__________________

(1) قال في المراصد 878/2 طبرستان بفتح أوّله وثانيه ، وكسر الراء بلاد واسعة ، ومدن كثيرة ، يشملها هذا الاسم ، يغلب عليها الجبال ، وهي تسمى بمازندران ، وهي مجاورة لجيلان ، وديلمان ، وهي من الري وقومس.

وفي تاج العروس 355/3 : وطبرية بواسط ، والنسبة طبري .. إلى أن قال : وطبرستان بلاد واسعة منها دهستان ، وجرجان ، واسترآباد ، وآمل ، والنسبة إليها طبري أيضا .. وقد سلف منّا.

(2) في صفحة : 431 من المجلّد الخامس.

(3) أقول كلمة (مرعش) تطلق على بلد بين الشام وتركيا. قال في مراصد الاطلاع 1259/3 : مرعش بالفتح ، ثم السكون والعين مهملة مفتوحة ، وشين معجمة مدينة بالثغور بين الشام وبلاد الروم ، أحدثها الرشيد ، لها سوران ، وفي وسطها حصن يسمى : المرواني ، كان بناه مروان الحمار ، ولها ربض يعرف ب‌ : الهارونيّة.

وفي مقدمة إحقاق الحق 107/1 بقلم النسابة السيّد شهاب الدين المرعشي ، قال : ومنهم أي من أسلاف السيّد المرعشي صاحب المقدمة أبو الحسن الشريف الجليل علي المرعشي ، الفقيه المحدث ، الشاعر الأديب الزاهد ، نزل بلدة مرعش بين الشام وتركيا ، وبها دفن.

وتطلق كلمة مرعش أيضا على قبيلة كبيرة من السادة العلويين. وأوّل من لقب منهم ب‌ : المرعشي جدّهم الأعلى أبو الحسن علي المرعشي الذي ينسب إليه كل علوي مرعشي ، وهو ابن محمّد السليق أبي الكرام ، الذي يعرف ب‌ : المحدّث الخطيب ابن الحسن المحدّث أبو محمّد الحكيم بن أبي عبد اللّه الحسين الأصغر ابن الإمام علي بن الحسين عليهما السلام ، وهذه الأسرة كبيرة ، لها شعب في باكستان والهند والعراق وإيران ، وقد أنجبت طائفة من العلماء في العلوم الإسلامية ، وأدوا دينهم للمذهب بترويجه ، والذبّ عنه ، ونشر معارفه ، وهم طوائف كثيرة تجمعهم الانتساب الى المرعش ، فيقال لهم : المرعشي والمراعشة. وقد اختلفت كلمات أرباب اللغة والنسب في لقب جدهم الأعلى ، بأنّه عليّ المرعش أو المرعشي ، كما واختلفوا في سبب تلقيبه بهذا اللقب ، وهل ذلك لعلوّ شأنه ورفعة مقامه ، تشبيها بالحمامة المحلّقة في الجو ،