__________________

الحسن بن الحسين بن علي بن العبّاس بن إسماعيل بن أبي سهل ابن نوبخت أبو محمّد النوبختي الكاتب. حدّث عن علي بن عبد اللّه ابن مبشّر الواسطي والقاضي المحاملي ، وكان سماعه صحيحا ، حدّثني عنه أبو بكر البرقاني ، والأزهري والطناجيري وأبو القاسم التنوخي.

وقال لي الأزهري : كان النوبختي رافضيّا رديء المذهب. سألت البرقاني ، عن النوبختي ، فقال : كان معتزليا ، وكان يتشيّع إلاّ أنّه تبيّن أنّه صدوق .. إلى أن قال : حدّثني علي بن المحسن ، قال : ولد النوبختي في أوّل سنة عشرين وثلاثمائة. حدّثني أحمد بن محمّد العتيقي ، قال : سنة اثنتين وأربعمائة فيها توفي أبو محمّد الحسن بن الحسين النوبختي ، وكان ثقة في الحديث ويذهب إلى الاعتزال. ذكر غيره : أنّ وفاته كانت يوم الجمعة لليلتين بقيتا من ذي القعدة.

وترجم له في المنتظم 258/7 برقم 406 في حوادث سنة 404 ، قال : الحسن بن الحسين بن علي بن العباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت النوبختي ، وفي لسان الميزان 201/2 برقم 909 ، وقال : الحسن ابن الحسين بن علي بن أبي سهل أبو محمد النوبختي .. إلى أن قال : عن القاضي المحاملي : سماعه صحيح ، لكنّه رافضي معتزلي ، مات سنة 452. وقال العتيقي : حدث عن ابن مبشر الواسطي وكان يذهب إلى الاعتزال ، ثقة في الحديث. وقال البرقاني : كان معتزليا وكان يتشيّع إلاّ أنّه تبيّن أنّه صدوق.

وفي الوافي بالوفيات 427/11 برقم 611 : أنّه توفي سنة 402 ، واللباب 240/3 ، ومجالس المؤمنين 426/1 ، قال قدّس سرّه ما تعريبه : وحيث إنّ العامّة لا يفرّقون بين الحقّ والباطل ، لا جرم يعدّون الشيعة والمعتزلة فرقة واحدة ، ويسمّون كلاّ بالآخر وإلاّ الفرق بينهما كالفرق بين الوجود والعدم. وقال : المعنون من أجلّ الطائفة.

ولاحظ : البداية والنهاية 347/11 ، قال : وفيها توفي من الأعيان الحسن بن الحسن بن علي بن العباس بن نوبخت أبو محمّد النوبختي ..