__________________

انظر : الجمل للشيخ المفيد : 155 ، وتاريخ الطبري 500/4 ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 195/3 .. وغيرها. ولا يخفى أنّ ما ذكرناه هو من مجموع المصادر التي أشرنا إليها والاختلاف فيها كثير ، فتفطن.

حجر بن عدّي ينظم أبياتا في

أمير المؤمنين عليه السلام في وقعة صفين

انظر : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 145/1 في قصة وقعة الجمل ، و52/8 ، وصفّين لنصر بن مزاحم : 381 وفيه بعض الفروق في بعض المصاريع.

حجر بن عديّ وحرب صفّين ومواقفه المشرفة

فأخذ علي [عليه السلام] يأمر الرجل ذا الشرف فيخرج ، ويخرج معه جماعة ؛ فكان يخرج مرّة الأشتر ، ومرّة حجر بن عديّ الكندي .. ولمّا عقد أمير المؤمنين عليه السلام الألوية ، وأمّر الامراء ، وكتّب الكتائب فاستعمل على الخيل عمّار بن ياسر ، وأعطى الألوية قوما منهم بأعيانهم ، جعلهم رؤساءهم وأمراءهم ، فجعل على قريش وأسد وكنانة : عبد اللّه بن العباس ، وعلى كندة : حجر بن عدي.

كما جاء في تاريخ ابن الأثير المسمى ب : الكامل 286/3 287 ، وراجع : صفّين لنصر بن مزاحم : 205 و243 ، وتاريخ الطبري 574/4.

ولاء عمرو بن الحمق الخزاعي وحجر بن عديّ

خرج حجر بن عديّ وعمرو بن الحمق يظهران البراءة واللعن من أهل الشام ، فأرسل إليهما علي [عليه السلام] أن كفّا عمّا يبلغني عنكما ، فأتياه ، فقالا : يا أمير المؤمنين ألسنا محقّين؟ ، قال : «بلى» ، [قالا : أوليسوا مبطلين؟ ، قال : «بلى»] ، قالا : فلم منعتنا من شتمهم؟ ، قال : «كرهت لكم أن تكونوا لعانين ، شتّامين ، تشتمون وتتبرءون ، ولكن لو وصفتم مساوي أعمالهم ، فقلتم من سيرتهم .. كذا وكذا ، ومن عملهم .. كذا وكذا كان أصوب في القول ، وأبلغ في العذر ، و [لو] قلتم مكان لعنكم