ومثله بعينه في القسم الأوّل من الخلاصة (1) .. إلى قوله : أهل الري.

وعدّه ابن داود (2) في القسم الأوّل ناسبا إلى النجاشي قول : ثقة ، من وجوه أصحابنا ، وأبوه وجدّه ثقتان. رازي ، ثم كوفي.

وقد وثّقه في الوجيزة (3) ، والبلغة (4) أيضا .

_________________

(1) الخلاصة : 44 برقم 46.

(2) ابن داود في رجاله : 103 برقم 392 [الطبعة الحيدرية : 72 برقم (397)].

(3) الوجيزة : 149 [رجال المجلسي : 185 برقم (462)] ، قال : وابن أحمد بن محمّد ابن الهيثم العجلي ثقة.

ووثّقه في مجمع الرجال ، وجامع الرواة ، ونقد الرجال ، وتوضيح الاشتباه ، وإتقان المقال ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط ، وحاوي الأقوال ، ومنهج المقال ، ومنتهى المقال .. وغيرها ، وهؤلاء الأعلام وثّقوا المترجم بالاتفاق من دون غمز فيه.

وفي رياض العلماء 157/1 ، قال : الشيخ أبو محمّد الحسن بن أحمد بن محمّد بن الهيثم العجلي ، ثقة .. إلى آخر كلام النجاشي رحمه اللّه ، ولكن زاد : المجاور ، ثم نقل كلام العلاّمة رحمه اللّه ، ثم قال : أقول : وهو يروي تارة عن الصدوق بلا واسطة ، وعن أخى الصدوق الحسين بن علي عنه أيضا على ما يظهر من أوّل سند بعض نسخ كتاب الاعتقادات للصدوق.

وقال بعض المعاصرين في قاموسه 192/3 برقم 1845 بعد ذكره للعنوان : أقول : يأتي محمّد بن الهيثم التميمي ، فإن كان جدّ هذا فالعجلي وهم.

أقول : غفل هذا المعاصر من أنّ محمّد بن الهيثم التميمي عنونه النجاشي في رجاله مستقلا بترجمة خاصة في صفحة : 280 برقم 966 ، حيث قال : محمّد بن هيثم بن عروة التميمي ، وقال : روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وفي صفحة : 341 برقم 1168 ، قال : هيثم بن عروة التميمي ، ثقة ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام له كتاب .. والمترجم لم يذكر جدّه إلاّ في ضمن ترجمة حفيده ، فقال : الحسن بن أحمد بن محمّد بن الهيثم العجلي أبو محمّد ، ثقة من وجوه أصحابنا ، وأبوه وجدّه ثقتان .. ومع هذه القرائن كيف يتوهم أنّ هيثم التميمي هو هيثم العجلي؟! فتفطّن.

(4) بلغة المحدّثين : 344.