ثقة. انتهى.

فإنّا لم نجد في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام في نسختين من رجال الشيخ رحمه اللّه أثرا من ذلك.

وعلى أيّ حال ؛ فقد قال المحقق في المعتبر (1) : إنّ الطيالسي ضعيف.

وفيه : إنّ هذه النسبة مشتركة بينه وبين أخيه عبد اللّه ، ولم نعلم أيهما أراد المحقّق.

وعلى كلّ تقدير ؛ فلا وجه لهذا التضعيف ؛ لأنّ كلاّ منهما ثقة. أمّا أخوه عبد اللّه فبشهادة النجاشي (2) وجماعة. وأمّا الحسن هذا فبشهادة ابن داود (3) ، والعلاّمة في الخلاصة (4) ، والمجلسي في الوجيزة (5) ، والبحراني في البلغة (6) .. وغيرهم (7).

_____________

(1) المعتبر 230/1.

(2) رجال النجاشي : 162 برقم 567 من الطبعة المصطفوية في ترجمة عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي ، فراجع وقد مرت تخريجة باقي الطبعات.

(3) رجال ابن داود : 118 برقم 453 وبعد العنوان قال : ثقة.

(4) الخلاصة : 44 برقم 44 وبعد العنوان قال : ثقة.

(5) الوجيزة : 149 [رجال المجلسي : 191 برقم (520)] ، قال : وابن محمد بن خالد الطيالسي ثقة.

(6) بلغة المحدثين : 348.

(7) فمنهم في إتقان المقال : 39 ذكره في قسم الثقات ، ومنهم في ملخّص المقال ذكره في قسم الصحاح ، وخير الرجال المخطوط : 374 وثقه في ترجمة أخيه بنقله ما عن النجاشي ، ووثّقه في مجمع الرجال 459/3 في ترجمة أخيه ، وجامع الرواة 189/1 ، ومنهج المقال : 96 ، وتكملة الرجال 311/1 ، ورجال الشيخ الحرّ العاملي المخطوط : 16 (من نسختنا) ، ونقد الرجال : 97 برقم 146 [الطبعة المحقّقة 60/2 برقم (1366)] ، ومنتهى المقال : 90 [والطبعة المحقّقة 455/2 برقم (803)] ،