[الترجمة :]

وقد عدّ العلاّمة رحمه اللّه في القسم الأوّل من الخلاصة (1) الرجل بالعنوان المذكور ، وعقبه بقوله : ثقة.

وعلّق عليه الشهيد الثاني رحمه اللّه (2) قوله : اقتصر ابن داود من الكنيتين على أبي العباس ، وهو أجود. انتهى.

وأقول : لم أفهم وجه الجودة ، بل الأجود الاقتصار على أبي محمد في كنية الحسن.

وأمّا أبو العباس ؛ فكنية أخيه عبد اللّه ، كما يكشف عن ذلك قول النجاشي (3) في ترجمة : عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي أبو العبّاس التميمي .. الى أن قال : وكان أخوه أبو محمّد الحسن. انتهى المهمّ من كلام النجاشي.

فتكنيته ب : أبي محمّد أجود ، وتكنية ابن داود (4) إيّاه ب : أبي العباس لم يعلم مستند له سوى تكنية العلاّمة إيّاه بذلك ، وهو سهو من قلمه الشريف ، كما سها قلم ابن داود في نسبته إلى الشيخ رحمه اللّه ذكره في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام. حيث قال : الحسن بن محمّد بن خالد الطيالسي أبو العباس التميمي ذكره الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام ،

_____________

(1) الخلاصة : 44 برقم 44 ، قال : الحسن بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن نجم الطيالسي أبو العباس التميمي أبو محمّد ثقة.

(2) في تعليقته المخطوطة على الخلاصة : 10 من نسختنا.

(3) رجال النجاشي : 162 برقم 567 (الطبعة المصطفوية) ، قال : عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي أبو العباس التميمي ، رجل من أصحابنا ثقة ، سليم الجنبة ، وكذلك أخوه أبو محمّد الحسن.

(4) رجال ابن داود : 118 برقم 453 [الطبعة الحيدرية : 77 برقم (458)] : الحسن بن محمّد بن خالد الطيالسي أبو العباس التميمي (لم) ، (جخ) ثقة.