التمييز :

ميّز الحسن في المشتركاتين برواية عليّ بن عمر الزيّات ، عنه. وبروايته عن الرضا عليه السلام ، ويأتي ما ميّزا به الحسين في محله إن شاء اللّه تعالى .

[4924]

448 الحسن بن أبي شروان القوسني

الفقيه سديد الدين

[الترجمة :]

نقل عن منتجب الدين (1) عنوانه بذلك ، وقوله إنّه : صالح.

_____________

الكشي من الذم ليس سالم الطريق.

واعلم إنّ الذي رأيته في كتاب النجاشي : الحسن بن أبي سعيد ، وكذا ابن داود ذكره في باب الحسين بالياء وحكى الحسن بغير ياء عن بعض النسخ ، وما ذكره أيضا في باب الحسين.

وفي الإيضاح : 147 برقم 178 ، قال : الحسن بن أبي سعيد المكاري هاشم بن حيان بالحاء ، ثم الياء المشددة والنون أخيرا.

وراجع باب الحسين تجد بحثا وافيا في أنّ المعنون هل يجوز عدّه ثقة جمودا على توثيق الأصحاب ، أم ينبغي عدّه ضعيفا ، بل ملعونا؟!

حصيلة البحث

لا ريب في أنّ المعنون من الواقفة ، والراجح بل المتعيّن أنّه : الحسين ، والظاهر اتفاق أرباب الجرح والتعديل بأنّه ثقة ، فعليه لا بدّ من عدّه موثّقا. واللّه العالم.

مصادر الترجمة

فهرست الشيخ منتجب الدين : 55 برقم 106 ، أمل الآمل 63/2 برقم 167 ، رياض العلماء 162/1 ، طبقات أعلام الشيعة للقرن السادس : 55.

(1) فهرست الشيخ منتجب الدين : 55 برقم 106. وذكره في أمل الآمل 63/2 برقم 167 ، فقال : الفقيه سديد الدين الحسن بن