مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 18 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 173 من 423

و

[4786]

376 حرب بن الحسن الطحّان

[الترجمة :]

قال النجاشي (1) إنّه : كوفي ، قريب الأمر في الحديث ، له كتاب ، عامي الرواية ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد الزراري ، قال : حدّثنا الرزّاز (2) ، قال : حدّثنا يحيى بن زكريّا اللؤلؤي ، عن حرب. انتهى.

وقد مرّ (3) الكلام في : الحارث بن الحسن الطحّان. وذكرنا هناك اشتباه العلاّمة رحمه اللّه بعنوانه له حارثا ، وأنّ الصحيح : حرب.

وعلى كلّ حال ؛ فهو إمامي (4) ، كما يظهر من النجاشي ، إلاّ أنا لم نقف فيه على

__________________

(1) النجاشي في رجاله : 114 برقم 381 الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : 108 ، وطبعة بيروت 348/1 برقم (384) ، وطبعة جماعة المدرسين : 148 برقم (386)] ، واعترض بعض المعاصرين في قاموسه 155/3 برقم 1804 على المؤلف قدّس سرّه في المقام ، فقال : أقول : قلنا إن أصل عنوانه غلط ؛ لأنّ توهم كونه عاميّا ؛ مع كون كتابه عاميّ الرواية لا يدلّ على كونه عاميّا.

أقول : إنّ نسبة الغلط إلى المؤلف قدّس سرّه خطأ لأنّه رضوان اللّه تعالى عليه صرح في الحرث بن الحسن وهنا بأن الخطأ من العلاّمة قدّس سرّه ، وأنّ الصحيح : الحرب بن الحسن ، وأما نسبة توهم كونه عاميّا إلى المؤلف رحمه اللّه فهو أيضا خطأ وغلط ، وذلك أن عبارة المؤلف رحمه اللّه ليس فيها تصريح أو إشارة إلى أنّه عامي ، بل نقل نصّ عبارة النجاشي ، ومن هذا ونظائره يعلم حرص المعاصر على النقد ، ونسأل اللّه له ولنا العفو والعافية وحسن الختام بالنبي وآله الكرام صلّى اللّه عليهم.

(2) في طبعتي الهند والمصطفوية : الزرّار.

(3) في صفحة : 107 من المجلّد السابع عشر.

(4) أقول : وممّا يدلّ على إماميته ما ذكره النجاشي في رجاله في ترجمة الحسن بن محمّد

الصفحة 173 من 423