توثيقه لم يذكره أحد من أصحاب الرجال غير المصنّف رحمه اللّه. والمعلوم من طريقة المصنّف رحمه اللّه أن ينقل في كتابه لفظ النجاشي في جميع الأبواب ، ويزيد عليه ما يقبل الزيادة.

ولفظ النجاشي هنا بعينه جميع ما ذكره المصنّف رحمه اللّه في الحجّاج ، غير أنّه اقتصر على توثيقه مرّة واحدة ، والنسخة بخط السيّد ابن طاوس. انتهى.

وحكى الميرزا (1) وحدة التوثيق من النجاشي ، من نسخة من رجال النجاشي ، عليها خطّ ابن ادريس وابن طاوس أيضا.

وأقول : يكشف عن وحدة التوثيق في كلام النجاشي ، أنّ ابن داود أيضا عنون الرجل في القسم الأوّل من رجاله (2) ونقل عن النجاشي أنّه : كوفي ، ثقة ، له كتاب.

وعلى كلّ حال ؛ فقد وثّقه في البلغة (3) ، والمشتركاتين (4) أيضا.

__________________

منهج المقال : 93 [الطبعة المحقّقة 324/3 برقم (1290)] كلام الشهيد رحمه اللّه في تعليقته.

(1) في منهج المقال : 93 [المحقّقة 324/3 برقم (1290)].

(2) رجال ابن داود : 100 برقم 380 : حجّاج بن رفاعة أبو علي الخشّاب [(جخ) (ست) (جش)] كوفي ثقة له كتاب.

(3) بلغة المحدثين : 343 برقم 6.

(4) في جامع المقال : 60 قال : ويمكن استعلام أنّه ابن رفاعة الثقة برواية محمّد بن يحيى الخزاز عنه ، ورواية أحمد بن ميثم عنه. وفي هداية المحدثين : 36 : ويمكن استعلام أنّه ابن رفاعة الخشاب الثقة برواية محمّد بن يحيى الخزّاز عنه ، وبرواية أحمد بن ميثم عنه ، ورواية العباس بن عامر عنه ، وجعفر بن بشير.

ووثّقه أيضا جمع آخر ؛ منهم : في ملخّص المقال فقد ذكره في قسم الصحاح ،