ولا يدلّ على ما يدلّ عليه الياء ، وهو من نادر النسب (1). والقياس : اليمني ، وقد جعل اليمان لقبا لوالد حذيفة : حسبل بن جردة (2) بن الحرث بن عبد اللّه العبسي.

وقال الكلبي (3) : إنّ جدّه جروة أصاب دما في قومه ، فهرب إلى المدينة ، وحالف بني عبد الأشهل ، فسمّاه قومه : اليمان ؛ لأنّه حالف الأنصار ، وهم من اليمن.

وظاهر هذا أنّ اليمان مأخوذ من اليمين ، بمعنى الحلف ، لا للنسبة ، بل لا وجه للنسبة إلاّ كون بني عبد الأشهل وسائر الأنصار من اليمن.

وقد مرّ (4) ضبط العبسي في ترجمة : أحمد بن عائذ.

الترجمة :

قد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (5) تارة : من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قائلا : حذيفة بن اليمان أبو عبد اللّه ، سكن الكوفة ، ومات بالمدائن بعد بيعة أمير المؤمنين عليه السلام بأربعين يوما. انتهى.

__________________

(1) قال في الصحاح 2219/6 : اليمن : بلاد العرب ، والنسبة إليها يمنيّ ، ويمان مخففة ، والألف عوض من ياء النسب فلا يجتمعان. قال سيبويه : وبعضهم يقول : يمانيّ بالتشديد.

(2) ويقال له : حسيل بن جابر.

(3) حكى ذلك عن ابن الكلبي في اسد الغابة 390/1.

(4) في صفحة : 192 من المجلّد السادس.

(5) رجال الشيخ : 16 برقم 5. أقول : اتفقت المصادر من العامّة والخاصّة على أنّه سكن الكوفة بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم. فقد خرج من المدائن مجاهدا في سبيل اللّه ، واشترك في فتوح كثيرة ، ثم استقر بالكوفة ، واتّفقوا أيضا بأنّه مات بالمدائن وهو واليا عليها.