والألف والنون ، والياء ، نسبة إلى القلعان ، من بني نمير ، وهما : صلاءة وشريح ابنا عمرو بن خويلد (1) بن عبد اللّه بن الحرث بن نمير (2).

[4761]

358 حذيفة بن منصور الخزاعي

بيّاع السابري

[الضبط :]

قد مرّ (3) ضبط الخزاعي في ترجمة : إبراهيم بن عبد الرحمن.

وظنّي أنّه مضى (4) ضبط السابري منّي ، ولكنّي حيث لا أذكر موضعه ،

__________________

(1) في تاج العروس المطبوع : خويلفة.

(2) انظر : تاج العروس 479/5.

حصيلة البحث

الراجح عندي ضعف المعنون ، واللّه تعالى هو العالم.

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : 114 برقم 378 الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : 107 ، وطبعة بيروت 346/1 347 برقم (81) ، وطبعة جماعة المدرسين : 147 148 برقم (383)] ، رجال الشيخ : 179 برقم 239 ، وصفحة : 119 برقم 54 ، الفهرست : 90 برقم 263 ، رجال الكشي : 336 حديث 615 ، وصفحة : 383 حديث 717 ، الخلاصة : 60 برقم 2 ، رجال ابن داود : 101 برقم 385 ، مجمع الرجال 87/2 ، التحرير الطاوسي : 91 برقم 131 و132 [وفي الطبعة المرعشية : 175 برقم (137)] ، جامع الرواة 181/1 ، خير الرجال (المخطوط من نسختنا) : 238 ، منهج المقال : 92 [المحقّقة 335/3 برقم (1303)] ، هداية المحدثين (المخطوط) : 37 ، جامع المقال : 60 ، نقد الرجال : 83 برقم 4 [المحقّقة 406/1 برقم (1195)] ، منتهى المقال : 88 [المحقّقة 340/2 برقم (679)] ، ملخّص المقال في قسم الصحاح.

(3) في صفحة : 132 من المجلّد الرابع.

(4) في صفحة : 201 من المجلّد الثاني عشر. أقول : الذي مضى ضبطه هو سابور وليس السابري ، فلاحظ.