الضبط :

قد مر (1) ضبط حذيفة في : أوس بن حذيفة.

كما مرّ (2) ضبط أسيد في ترجمة : أسيد بن حضير.

وضبط الغفاري في ترجمة : إبراهيم بن ضمرة (3).

وسريحة : بالسين والراء المهملتين ، والياء المثناة من تحت ، والحاء المهملة ، والهاء وزان جهينة وهي تصغير سرحة ، وهي في الأصل الشجرة الطويلة لا شوك فيها (4) ، يشبّه بها قوام المرأة ، وتسمّى بها أيضا. واحتمل بعض أنّها وزان : سفينة ، وليس بشيء.

وفي بعض النسخ : بالشين المعجمة.

وفي نسختين من رجال الشيخ رحمه اللّه (5) ونسخة مطمأن بها من رجال الميرزا (6) : أبو سرعة بالسين والراء والعين المهملات ، والهاء .

__________________

الصحابة 124/1 برقم 1281 ، تاريخ الثقات للعجلي : 111 برقم 263 ، الوافي بالوفيات 326/11 برقم 481 ، تاريخ الطبري 23/4 و139 و155 و157 ، الجمع بين رجال الصحيحين : 107 برقم 415 ، تهذيب الكمال 493/5 برقم 1145 ، الكاشف 210/1 برقم 968 ، تاريخ الكامل 519/2 ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 73 ، الكنى والأسماء للدولابي 34/1 ، الثقات لابن حبّان 81/3 ، الاختصاص : 61.

(1) في صفحة : 273 من المجلّد الحادي عشر.

(2) في صفحة : 59 من المجلّد الحادي عشر.

(3) في صفحة : 89 من المجلّد الرابع.

(4) هذا أحد معانيها التي ذكرها في تاج العروس 161/2 ، وذكر ترجمة أبي سريحة الغفاري في صفحة : 163 ، فراجع.

(5) رجال الشيخ : 16 برقم 6 : حذيفة بن أسيد الغفاري أبو سرعة صاحب النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وهو ابن مية (خ. ل : ابن آمنة).

(6) في منهج المقال : 94 [المحقّقة 333/3 برقم (1300)] ، قال : حذيفة بن أسيد