واللّه العالم.

[4335]

19 الحارث بن أقيش

الضبط :

الموجود في أكثر النسخ : أقبش : بالهمزة المفتوحة ، والقاف الساكنة ، والباء

__________________

ظاهر الخلاصة التعدد والتغاير ، فتأمل ، ومثله في روح الجوامع المخطوط : 330 من نسختنا وغيره من المعاجم الرجالية.

أقول : كما ذكرناه نشأ هذا الخلط بين ترجمة الرجلين من عدم ذكر الكشي ترجمة للحارث بن عبد اللّه الهمداني ، ومن ذكر الشيخ رحمه اللّه في رجاله في أصحاب الإمام الحسن عليه السلام بعنوان الحارث الأعور فقط ، والصحيح على ما يستنتج من التحقيق أنّهما اثنان والفوارق بينهما تقدم ذكرها ، فراجع.

حصيلة البحث

التأمل في المصادر الرجالية والحديثية والتاريخية ومقارنتها يوجب الجزم باتحاد الحارث الأعور والحارث بن عبد اللّه الأعور ، فالمصادر العامية جلّها تعنونه ب‌ : الحارث ابن عبد اللّه الأعور الهمداني ، وأكثر معاجمنا تعنونه ب‌ : الحارث الأعور الهمداني ، وجريا على رأي المصنّف قدّس سرّه من التعدد نذكر ما جزمنا به من أنّ المعنون لقربه من أمير المؤمنين عليه السلام ومواقفه المشكورة وما منحه سيّد المتقين من العناية به ثقة جليل ، تغمّده اللّه برحمته وأسكنه الفسيح من جنته.

مصادر الترجمة

رجال ابن داود : 95 برقم 354 طبعة جامعة طهران [الطبعة الحيدرية : 67 برقم (357)] ، توضيح الاشتباه : 102 برقم 430 ، اسد الغابة 315/1 ، الإصابة 372/1 برقم 1362 ، الاستيعاب 108/1 برقم 417 ، تهذيب التهذيب 136/2 برقم 228 ، تهذيب الكمال 213/5 برقم 1009 ، التاريخ الكبير للبخاري 260/2 برقم 2395 ، تجريد أسماء الصحابة 95/1 برقم 896 ، الجرح والتعديل 68/3 برقم 312 ، الثقات لابن حبّان 76/3 ، الكاشف 193/1 برقم 854 ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 67.