__________________

في التشيّع.

وفي المحبر : 303 ، قال : العوران الأشرف ، وعدّ منهم : الحارث بن عبد اللّه الأعور صاحب علي رضي اللّه عنه [صلوات اللّه وسلامه عليه].

وفي الأنساب للسمعاني 9/5 برقم 1287 ، قال : الخارفي بفتح الخاء المعجمة ، والراء بعد الألف في آخرها فاء هذه النسبة إلى خارف ، وهو بطن من همدان نزل الكوفة ، والمشهور بها .. إلى أن قال : وأبو زهير الحارث بن عبد اللّه الهمداني الخارفي الأعور من أهل الكوفة ، وقد قيل : إنّه الحارث بن عبيد ، فإن كان فهو تصغير عبد اللّه ، يروي عن علي رضى اللّه عنه [صلوات اللّه وسلامه عليه] ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي ، وكان غاليا في التشيّع ، واهيا في الحديث.

وفي سير أعلام النبلاء 152/4 برقم 54 ، قال : الحارث الأعور هو العلاّمة الإمام أبو زهير الحارث بن عبد اللّه بن كعب بن أسد الهمداني الكوفي صاحب عليّ [عليه السلام] وابن مسعود ، كان فقيها كثير العلم علي لين في حديثه.

الشعبي وما قيل فيه

لمّا كان الشعبي هو الأصل في تضعيف هذا التابعي الجليل ، ومن ضعّفه فقد تبع الشعبي ، لزمنا معرفة هذا المكذّب ، ومنزلته من الدين ، والتزامه بأحكام شريعة سيد المرسلين صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ومدى تديّنه وورعه وزهده.

قال شيخنا الثقة الجليل الشيخ المفيد في الفصول المختارة 25/2 المعروف ب‌ : العيون والمحاسن : ولم يحتجّ على إبطال هذه الرواية إلاّ بإضافتها إلى الشعبي لكفى ، وذلك أنّ الشعبي كان مشهورا بالنصب لعليّ عليه السلام ، ولشيعته ، وذريّته ، وكان معروفا بالكذب ، سكّيرا ، خمّيرا ، مقامرا ، عيّارا ، وكان معلما لولد عبد الملك بن مروان ، وسميرا للحجّاج.

وروى إسماعيل بن عيسى العطار ، قال : حدّثنا بهلول بن كثير ، قال : حدّثنا أبو حنيفة ، قال : أتيت الشعبي أسأله عن مسألة فإذا بين يديه شطرنج ونبيذ ، وهو متوشّح بملحفة مصبوغة بعصفر ، فسألته عن مسألة ، قال : ما تقول بنو استها ، قال : فقلت هذا أيضا من هذا ، وذهبت إلى كتب لي كنت سمعتها منه فخرقتها ، ثم صار مصيري هذا ألاّ أسمع عن رجل منه.

وروى أبو بكر الكوفي ، عن المغيرة ، قال : كان الشعبي يهون عليه أن تقام الصلاة