علي عليه السلام ؛ لأنّه من أصحابه ، وممّن روى عنه. انتهى.

وهذان الشيخان من أهل الخبرة والإحاطة بالفنّ ، فيلزم الاعتماد على توثيقهما ، سيّما بعد التأييد بما سمعته من الكشي من الروايتين الكاشفتين عن كونه متعلّق خاطر أمير المؤمنين عليه السلام.

ومن المحال تعلق لطفه وعلقته بغير العدل الثقة. فالأقوى أنّ الحرث الأعور غير مكنّى من الثقات (1) ، وروايته مع صحة الطريق إليه من الصحاح ،

__________________

(1)

الإشارة إلى بعض مواقف المترجم

قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 89/2 ، ونصر بن مزاحم في كتابه صفين : 121 ، والغارات 479/1 والعبارة لشرح النهج : ثم أمر الحارث الأعور الهمداني فنادى في الناس : أين من يشتري نفسه لربّه ، ويبيع دنياه بآخرته؟ أصبحوا غدا بالرحبة إن شاء اللّه ، ولا يحضر إلاّ صادق النيّة في السير معنا ، والجهاد لعدوّنا.

وفي 190/3 191 ، قال : وأمر علي عليه السلام الحارث الأعور أن ينادي في الناس : اخرجوا إلى معسكركم بالنخيلة .. فنادى الحارث في الناس بذلك.

وفي 41/18 ، قال : ومن كتاب له عليه السلام كتبه إلى الحارث الهمداني .. ثم ذكر الكتاب.

ثم قال في صفحة : 42 43 : الحارث الأعور ونسبه ، هو الحارث الأعور صاحب أمير المؤمنين عليه السلام ، وهو الحارث بن عبد اللّه بن كعب .. إلى أن قال : كان أحد الفقهاء ، له قول في الفتيا ، وكان صاحب علي عليه السلام ، وإليه تنسب الشيعة الخطاب الذي خاطبه به في قوله عليه السلام :

وهي أبيات مشهورة قد ذكرناها فيما تقدم.

وأحاديث المترجم في الكافي 141/1 حديث 7 بسنده : .. عن أبي إسحاق السبيعي ، عن الحارث الأعور ، قال : خطب أمير المؤمنين عليه السلام خطبة بعد العصر ، فعجب الناس من حسن صفته ، وما ذكره من تعظيم اللّه جلّ جلاله.

قال أبو إسحاق : فقلت للحارث : أوما حفظتها؟ قال : قد كتبتها ، فأملاها علينا من كتابه ..