بصحبة علي عليه السلام ، المخاطب بقوله :

الأبيات.

وهو جدّ شيخنا البهائي رحمه اللّه هو ابن عبد اللّه الحوتي بالمهملة والفوقيّة أبو زهير ، على ما يظهر من مختصر الذهبي (1) ، وتقريب ابن حجر (2) ، وميزان الاعتدال (3) ، وابن أبي الحديد (4) ، وصاحب أسماء رجال المشكاة (5) .. وغيرهم (6).

ومات في خلافة ابن الزبير. والأعور صفة له لا لأبيه كما زعم لا هو ابن قيس [ولا] أخو أبيّ وعلقمة ، كما توهّم ؛ لأنّ الأعور همداني ، نسبة إلى همدان بالإهمال والإسكان قبيلة باليمن. وابن قيس ، جعفي كوفي ، أخو علقمة ، وابيّ (7) قتل بصفّين ، كما في باب أصحاب علي عليه السلام من رجال الشيخ رحمه اللّه (8) .. وبعد الستين ، كما

__________________

(1) ولم نحصل عليه ، ونقلناه عن الكاشف للذهبي 195/1 برقم 868.

(2) تقريب التهذيب 141/1 برقم 40.

(3) ميزان الاعتدال 435/1 برقم 1627 ، قال : الحارث بن عبد اللّه الهمداني الأعور ..

(4) في شرح نهج البلاغة 42/18 ، قال : وهو الحارث بن عبد اللّه بن كعب بن أسد بن نخلة بن حرث بن سبع بن صعب بن معاوية الهمداني.

(5) قال في مشكاة المصابيح 632/3 برقم 175 : الحارث بن الأعور ، هو الحارث بن عبد اللّه الأعور الحارثي الهمداني ..

(6) سوف نذكر لك كلمات أعلام العامّة تحت عنوان كلمات أعلام العامّة حول المترجم.

(7) أولاد قيس ثلاثة : الحارث بن قيس المقتول بصفّين أو المقطوعة رجله ، وابيّ بن قيس المقتول في صفّين ، وعلقمة بن قيس المقتول في صفّين أيضا ، فتفطن ، وهم جعفيون بلا ريب ، وسوف تأتي ترجمتهم.

(8) رجال الشيخ : 39 برقم 20 ، قال : الحارث بن قيس قطعت رجله بصفين .. وقد تفرّد الشيخ رحمه اللّه بقوله : قطعت رجله بصفّين.