من أهل البادية ، له كتاب ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن عمران ، قال : حدّثنا يزيد بن سبحان (1) بن يزيد ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن عبيد اللّه التميمي الكناني (2) ، قال : حدّثنا حبيب بن النعمان الأعرابي في ديار بني عقيل على يوم ونصف من حران قال : حدّثنا جعفر بن محمد عليهما السلام سنة اثنتين وعشرين ومائة ، بالكتاب (*). انتهى.

ولم أقف فيه على غير ذلك. وكونه إماميّا يستفاد من هذه العبارة ، لخلوّها عن التعرّض لمذهبه. إلاّ أنّه لم يرد فيه مدح يلحقه بالحسان.

________________

نقد الرجال : 82 برقم 16 [الطبعة المحقّقة 400/1 برقم (1178)] ، ومنهج المقال : 92 [الطبعة المحقّقة 321/3 برقم (1282)] ، ومجمع الرجال 82/2 ، وجامع الرواة 179/1 ، وذكره في ملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة من المدح أو القدح.

أقول : اعترض بعض المعاصرين [في قاموسه 105/3 برقم (1773)] على المؤلّف قدّس سرّه في قوله : لكن لا يخفى ما فيه .. من سوء التعبير .. ومن راجع المصادر التي أشرنا إليها وقف على بطلان الاعتراض ، وعلم وجه إشكال المؤلف قدّس سرّه ، فراجع.

(1) في طبعة جماعة المدرسين وهامش طبعة بيروت : سيحان.

(2) في طبعة الهند وجماعة المدرسين : الكتاني بالتاء المثناة .

(*) متعلق بقوله حدّثنا حبيب بن النعمان ، إن كان جعفر بن محمّد هو الإمام كما هو الظاهر. [منه (قدّس سرّه)].

حصيلة البحث

لم أقف على ما يتّضح منه حال المعنون وإن كانت إماميّته من نقل النجاشي وغيره محرزة ، وعليه فهو إمامي لم يبيّن حاله.