وقال ابن داود (1) في القسم الأوّل من رجاله : حبيب بن مظاهر ، وقيل : مظهّر بفتح الظاء ، وتشديد الهاء وكسرها والأوّل بخطّ الشيخ رحمه اللّه من أصحاب عليّ والحسين عليهما السلام (جخ) (كش) [أي كما في رجال الشيخ والكشّي] قتل مع الحسين عليه السلام ، وكان من السبعين الذين نصروه وصبروا على البلاء حتّى قتلوا بين يديه رحمهم اللّه. انتهى.

وفي تعليقة الشهيد الثاني رحمه اللّه على الخلاصة ما لفظه : قال ابن طاوس : إنّه وجده (مظاهر) بخطّ عميد الرؤساء ، وهو ثبت.

وما نسبه إلى ابن طاوس ، موجود في حاشية التحرير الطاوسي.

وأقول : الذي يتبيّن من نقل ابن داود ، عن خطّ الشيخ ، ونقل الشهيد الثاني رحمهم اللّه عن خطّ ابن طاوس ، أنّ مظاهرا بالألف هو الأصح ، وهو المشهور على الألسن وفي الزيارات.

________________

(1) رجال ابن داود : 99 برقم 347 ، وذكره في منهج المقال : 92 [المحقّقة 316/3 برقم (1278)] ، ونقد الرجال : 82 برقم 12 [المحقّقة 399/1 برقم (1174)] : حبيب بن ظاهر .. ، وهو مصحّف ، والصحيح : مظاهر ، وجامع الرواة 178/1 ، ومجمع الرجال 80/2 ، وتوضيح الاشتباه : 107 برقم 457 ، وفي الوجيزة : 148 [رجال المجلسي : 182 برقم (424)] إنّه قتل بالطف ، ووثّقه في إتقان المقال : 36 ، وذكره في ملخّص المقال في قسم الحسان.

وقد عدّه البرقي في رجاله : 4 من شرطة الخميس.

وقال في لسان الميزان 173/2 برقم 771 : حبيب بن مظهر الأسدي ، روى عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه [عليه السلام] ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال أبو عمرو الكشي : كان من أصحاب علي [عليه السلام] ، ثم كان من أصحاب الحسن والحسين [عليهما السلام] .. ، وذكر له قصة مع ميثم التمّار ، ويقال : إنّ حبيب بن مطهر قتل مع الحسين بن علي رضي اللّه عنهم [صلوات اللّه وسلامه عليه].

ولعل القصة المشار إليها هي ما تقدم ذكرها في المتن.