كوفيّ ، مولى بني أسد. انتهى.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[الضبط :]

والأشرس : بفتح الهمزة ، وسكون الشين المعجمة ، وفتح الراء المهملة ، والسين المهملة (1). وما في بعض النسخ من إبدالها بالشين المعجمة

________________

وفي لسان الميزان 170/2 برقم 756 ، قال : حبيب بن حسان هو ابن أبي الأشرس قد ذكر وهو جدّ صالح بن محمّد الحافظ ضعفه. انتهى ، وهو حبيب بن حسان بن أبي المخارق ، وقال قبله في صفحة : 167 برقم 746 : حبيب بن أبي الأشرس ، هو حبيب بن حسان ، وهو حبيب بن أبي هلال ، له عن سعيد بن جبير وغيره. قال : أحمد والنسائي : متروك ، روى عنه مروان بن معاوية ، وإسماعيل بن جعفر ، وقال ابن حبّان : منكر الحديث جدّا ، وكان قد عشق نصرانية فقيل إنّه تنصّر وتزوّج بها ، فأمّا اختلافه إلى البيعة من أجلها فصحيح. وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان ، عن حبيب بن حسان بن أبي الأشرس شيئا قطّ. وروى عباس ، عن يحيى بن معين : حبيب بن حسان ليس بثقة ، كانت له جاريتان نصرانيتان فكان يذهب معهما إلى البيعة .. إلى أن قال في صفحة : 168 : وقال النسائي أيضا : ليس بثقة ، وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث ، وأورد له ابن عدي أحاديث ، وقال له غير ما ذكرت ، وقد سبرت رواياته فلم أر بها بأسا ، وأمّا رداءة دينه فهم أعلم به. وذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال : روى عن الحسين بن علي وابنه زين العابدين علي بن الحسين ، وعن أبي جعفر الباقر ، وعن الصادق [عليهم السلام] .. كذا قال.

وفي ميزان الاعتدال 450/1 برقم 1689 : حبيب بن أبي الأشرس ، هو حبيب بن حسان وهو حبيب بن أبي الهلال .. إلى أن قال : قال أحمد والنسائي : متروك.

وذكره في المجروحين 264/1 ، والمغني 147/1 برقم 1292 ، وأحوال الرجال للجوزجاني : 58 برقم 48 ، والتاريخ الكبير للبخاري 313/2 برقم 2590 ، والجرح والتعديل 98/3 برقم 462.

(1) قال في لسان العرب 111/6 : رجل شرس وشريس وأشرس : عسر الخلق شديد الخلاف. وقال في صفحة : 112 : وأشرس وشريس : اسمان.