وقد مرّ (1) ضبط جوين في : جوين بن مالك (2).

ونقل ابن داود (3) ، عن قول : إنّه جويه بالجيم ، والواو ، والياء المثنّاة ، والهاء (4) .

ومرّ (5) ضبط : قدامة.

وفي بعض نسخ رجال (6) الشيخ إبداله ب‌ : جوير ، وهو صريح القاموس (7) ، ولعلّه أقرب إلى الضبط من غيره.

والعرني : بضم العين المهملة ، وفتح الراء غير المعجمة ، والنون ، والياء.

________________

(1) في صفحة : 341 من المجلّد السادس عشر.

(2) في الحجرية : مالك بن جوين وهو سهو.

(3) ابن داود في رجاله : 98 برقم 371 طبعة جامعة طهران [وفي الطبعة الحيدرية : 68 برقم (375)] ، قال : حبّة بالحاء المهملة ، والباء المفردة بن جوين بالجيم المضمومة وقيل : جوية العرني ، بالعين المضمومة [المهملة] ، والراء المفتوحة ، والنون ، منسوب إلى عرينة بن عرين بن بدر بن قسر ، كنية حبّة : أبو قدامة [كوفي] ، (ي) ، (ن) ، (جخ) ، (كش) ، ممدوح. أقول : وليس في رجال الكشي عنه أثر.

(4) لو كان كذلك فالظاهر أنّه : جويّة بالياء المشددة والتاء المثناة في آخره كما ضبطه في توضيح المشتبه 508/2.

(5) في صفحة : 284 من المجلّد العاشر.

(6) رجال الشيخ : 38 برقم 9 ، قال : حبّة بن جوين [جوير خ. ل] العرني ، وكنية حبّة : أبو قدامة ، وقيل : ابن جويه العرني. أقول : الأقوال في اسم أبيه مختلفة ؛ فمنها : جوين ، واخرى : جرير ، وثالثة : جويه.

(7) القاموس المحيط 52/1 ، قال : وحب بن أبي حبّة ، وابن مسلم ، وابن جوين العرني ، وابن سلمة التابعي. وفي تاج العروس 201/1 ، قال : وأبو قدامة حبّة بن جوين البجلي ثم العرني ، نزل الكوفة تابعي.