مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 17 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 29 من 447

عبد اللّه.

الترجمة :

قال في القسم الأوّل من الخلاصة (1) : الحرث الأودي بالواو الكوفي ، قال ابن عقدة : إنّه أوّل من ألقى التشيع في بني أود. انتهى.

ومثله بعينه في رجال ابن داود (2) ، وزاد أنّه : لم يرو عنهم عليهم السلام.

وإدراجهما إيّاه في القسم الأوّل يكشف عن اعتمادهما عليه. ولعلّه لقول ابن عقدة ، ومقتضى القاعدة عدّ الرجل في الحسان.

وقد عنون الشيخ رحمه اللّه (3) الرجل في أصحاب الصادق عليه السلام من رجاله بالحارث بالألف ولقّبه ب‌ : الأزدي بالزاي المعجمة حيث قال : الحارث بن أبي رسن الأزدي الكوفي. انتهى.

والظاهر أنّ الأصحّ الأودي بالواو ، وعلى فرض الأزدي بالزاي ،

__________________

(1) الخلاصة : 55 برقم 12.

(2) رجال ابن داود : 94 برقم 351 ، قال : الحارث بن أبي رسن الأودي بالواو الكوفي ، (لم) [ابن عقدة] أوّل من القى التشيّع في بني أود.

(3) الشيخ في رجاله : 178 برقم 228 ، وذكره في نقد الرجال : 78 برقم 2 [المحقّقة 381/1 برقم (1096)] ، وجامع الرواة 171/1 ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : 15 من نسختنا ، وفي الوجيزة : 148 [رجال المجلسي : 181 برقم (417)] ، قال : الحارث ابن أبي رسن الأودي (ح) ، وفي إتقان المقال في قسم الحسان : 174 ، قال : الحارث بن أبي رسن الأودي بالواو نصّا ، أوّل من ألقى التشيّع في بني أود ، (صه) ، (د) ، عن ابن عقدة ، وفي (ق) من (جخ) : الأزدي ، بالزاي ، لا بالواو ، لكن خطأ ، وفي (د) ، (لم) ، فتأمل.

وذكره في ملخص المقال في قسم الحسان ، وفي منتهى المقال : 84 [المحقّقة 308/2 برقم (638)] ، ومنهج المقال : 88 [المحقّقة 280/3 برقم (1187)] ، ومجمع الرجال 68/2 ، وعدّه في حاوي الأقوال 409/3 برقم 1471 [المخطوط : 251 برقم (1397) من نسختنا] في قسم الضعفاء.

الصفحة 29 من 447