كوفي.

وقال النجاشي (1) : الحارث (2) بن أبي جعفر محمّد بن النعمان (3) الأحول ، مولى بجيلة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام كتابه ، يرويه عدّة من أصحابنا ، منهم : الحسن بن محبوب ، أخبرنا عدّة من أصحابنا رحمهم اللّه ، عن الشريف أبي محمّد الحسن بن حمزة الطبري ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحارث بن محمّد ، بكتابه. انتهى.

وقال في الفهرست (4) : الحرث بن الأحول ، له أصل ، رويناه بالإسناد الأوّل ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحرث بن الأحول. انتهى.

وأراد بالإسناد الأوّل ما ذكره في سابقه وهو عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب.

ثمّ لا يخفى عليك أنّ غاية ما يستفاد من عدّ النجاشي والشيخ رحمهما اللّه إيّاه من دون تعرّض لمذهبه ، هو كونه إماميّا ، ولم يرد فيه مدح يلحقه بالحسان.

ولكن المولى الوحيد (5) ، تصدّى لإصلاح أمره ، بالاستشهاد لكونه معتمدا برواية عدّة من أصحابنا لكتابه ، وكونه صاحب أصل ، ورواية الحسن بن محبوب وابن أبي عمير اللذين هما من أصحاب الإجماع عنه.

__________________

(1) رجال النجاشي : 107 برقم 358.

(2) في طبعات النجاشي الأربعة : حارث بلا ألف ولام.

(3) في الطبعة المصطفوية وطبعة الهند : نعمان.

(4) الفهرست : 89 برقم 257 من الطبعة الحيدريّة (النجف) [وفي الطبعة المرتضوية : 64 برقم (245) ، وطبعة جامعة مشهد : 82 برقم (159)].

(5) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 90 [المحقّقة 297/3 برقم (402)].