وضبطه ابن داود (1) : بالمعجمتين ، وقال : كذا رأيت بخطّ الشيخ أبي جعفر ، ورأيت في تصنيف بعض الأصحاب بالصاد المهملة .. إلى آخره.

وقال الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليقه على قول العلاّمة في الخلاصة (2) : بضمّ الغين المعجمة ، وفتح الصاد المهملة ما لفظه : في كتاب ابن داود ، نقلا عن خطّ الشيخ رحمه اللّه أنّه : بالضاد المعجمة ، وعمل عليه. وكذا وجدناه في كتاب الرجال بنسخة معتبرة (3). انتهى.

وتقدّم (4) ضبط وهب في ترجمة : أحمد بن وهب.

كما تقدّم (5) ضبط الثقفي في ترجمة : أبان بن عبد الملك.

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (7) من أصحاب الصادق عليه السلام مضيفا إلى ما في العنوان المذكور قوله : كوفي ، أسند عنه.

وقال في القسم الثاني (7) من الخلاصة (8) بعد عنوانه وضبطه بما مرّ ،

__________________

(1) ابن داود في رجاله : 95 برقم 359.

وقال في توضيح الاشتباه : 103 برقم 441 : الحارث بن غصين بضم الغين المعجمة ، وفتح الصاد المهملة كذا في الخلاصة ، ونقل عن خط الشيخ رحمه اللّه بضمّ الغين ، وفتح الضاد المعجمتين ، أبو وهب الثقفي كوفي ، وفي التاريخ الكبير للبخاري 278/2 برقم 2458 : الحارث بن غصين أبو وهب الثقفي ..

(2) تعليقة الشهيد الثاني المخطوطة : 30 من نسختنا.

(3) أقول : قد اختلفت العامة أيضا في الرجل أهو غضين بالضاد المعجمة أو غصين بالصاد المهملة ، راجع تفصيل ذلك في توضيح المشتبه 429/6 430 متنا وهامشا.

(4) في صفحة : 199 من المجلّد الثامن.

(5) في صفحة : 119 من المجلّد الثالث.

(6) رجال الشيخ : 179 برقم 232.

(7) كذا ، والصحيح : الأول. وهذا من سهو القلم.

(8) الخلاصة : 55 برقم 13.