وقريب منه في رجال ابن داود (1).

وقد وثّقه في الوجيزة (2) ، والبلغة (3) ، والمشتركاتين (4) ، والحاوي (5) .. وغيرها (6).

__________________

(1) رجال ابن داود : 95 برقم 358 [الطبعة الحيدرية : 68 برقم (362)].

(2) الوجيزة : 148 [رجال المجلسي : 181 برقم (420)].

(3) بلغة المحدثين : 342.

(4) في جامع المقال : 59 ، قال : .. وأنّه ابن عمران الجعفي الثقة ؛ برواية زكريا بن يحيى عنه ، وبنصه في هداية المحدثين : 35 مثله ، قال : ..

(5) حاوي الأقوال 317/1 برقم 210 [المخطوط : 59 برقم (214) من نسختنا].

(6) ففي نقد الرجال : 80 برقم 33 [المحقّقة 387/1 برقم (1127] ، ومجمع الرجال 72/2 ، ومنهج المقال : 90 [المحقّقة 293/3 برقم (1225)] ، ومنتهى المقال : 85 [المحقّقة 316/2 برقم (650)] ، وجامع الرواة 172/1 ، وإتقان المقال : 36 ، وملخّص المقال في قسم الثقات ، والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : 15 من نسختنا ذكروا توثيق المترجم من دون غمز فيه ، فأعلام الجرح والتعديل من الإمامية اتفقوا على توثيقه. كما ، وأنّ العامة على العكس اتّفقت كلمتهم على تضعيفه ؛ فمنهم ما قاله في ميزان الاعتدال 439/1 برقم 1637 : الحارث بن عمران الجعفري ، عن محمّد بن سوقة ، وهشام بن عروة. وعنه علي بن حرب ، وأحمد بن سليمان. قال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات. أبو سعيد الأشجّ ، حدّثنا الحارث بن عمران ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، مرفوعا : «تخيّروا لنطفكم ، وانكحوا الأكفاء» تابعه عكرمة بن إبراهيم ، عن هشام ، وهو ضعيف ، وأصل الحديث مرسل.

وفي تهذيب التهذيب 152/2 برقم 260 ، قال : الحارث بن عمران الجعفري المدني. روى عن هشام بن عروة ، وحنظلة بن أبي سفيان ، وجعفر الصادق [عليه السلام] .. إلى أن قال : قال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، واهي الحديث ، وقال أبو حاتم : ليس بقوي .. إلى أن قال : وقال ابن عدي : للحارث عن جعفر بن محمّد [عليهما السلام] أحاديث لا يتابعه عليها الثقات ، والضعف على رواياته بيّن. قلت : قال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات ، روى عن هشام حديث : «تخيروا لنطفكم» ، وتابعه عكرمة بن إبراهيم وهما جميعا ضعيفان ، وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك.