مضيفا إلى ما في العنوان قوله : يكنّى : أبا واقد ، وهو الذي حلف معاوية ليذيبنّ الآنك في مسامعه. انتهى.

بيان :

الآنك : بهمزتين أولاهما مفتوحة ، والثانية ساكنة ، والنون المضمومة ، والكاف ، وزان أفلس : الرصاص ، وقيل : الرصاص الأبيض ، وقيل : الأسود ، وقيل : هو الخالص منه. ولم يجئ على أفعل غير هذا. قاله في مجمع البحرين (1).

وأقول : إنّي أعتبر الرجل من الحسان.

__________________

أقول : أبو واقد الليثي ؛ ذكره في تهذيب التهذيب 270/12 [وفي طبعة 295/12 برقم 1235] ، قيل : اسمه الحارث بن مالك ، وقيل : ابن عوف ، وقيل : عوف بن الحارث بن أسد .. إلى أن قال : روى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وعن أبي بكر وعمر .. إلى أن قال : قيل : إنّه شهد بدرا ، وقيل : إنّه ولد في عام ولد ابن عباس .. إلى أن قال : توفي سنة ثمان وستين وهو ابن خمس وستين سنة .. إلى أن قال : شهد بدرا ثم شهد صفّين ومات وله سبع وثمانون سنة.

(1) مجمع البحرين 256/5 ، وقال في آخره : ويحتمل أن يكون الآنك فاعلا لا أفعل ، وهو أيضا شاذ.

وقال الجوهري في الصحاح 1573/4 : الآنك : الاسربّ ، وفي الحديث : من استمع إلى قينة صبّ في اذنيه الآنك. وأفعل من أبنية الجمع ، ولم يجيء عليه الواحد إلاّ آنك وأشدّ.

وفي لسان العرب 394/10 ، قال : الآنك : الأسربّ وهو الرصاص القلعيّ .. ثمّ ذكر مختلف الأقوال فيه ، فراجع.

حصيلة البحث

استظهار حسن المعنون لا بأس به إن ثبت دفاعه عن الحقّ ، وإنّي فيه من المتوقّفين لعدم اتّضاح عاقبة أمره.