عليّ عليه السلام لا ينفعك ، وبغضه لا يضرّك ..! كما مرّ (1) نقله عن الكشّي ، في ترجمة : الحرث الأعور.

وقال اللاهيجي (2) بعد نقله : إنّ الشعبي المهذار (*) الكذّاب العنيد ، الذي حقّ عليه الوعيد ويرى به طوق اللعنة في الجيد : وسيقع إن شاء اللّه تعالى بكثرة عناده عند الصراط في العذاب الشديد.

قلت : وسيكون من مصاديق قوله سبحانه : (أَلْقِيٰا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّٰارٍ عَنِيدٍ) (3). بل الخبر المتقدّم في ترجمة : الأصبغ بن نباتة. وفي الفائدة

__________________

الشعبي سوى ولائه لأمير المؤمنين عليه السلام وأهل بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.

(1) في صفحة : 135 136 من المجلّد الحادي عشر ، والخبر المنقول عن الرسائل للكليني رحمه اللّه ، وعنه في معادن الحكمة 33/1 ، وكشف المحجة لابن طاوس : 159 ، 173 ، 174 .. وغيرها.

أقول : أشار المؤلف قدّس سرّه الشريف إلى ما رواه عن معادن الحكمة لعلم الهدى المولى محسن الكاشاني 33/1 34 ، عن كتاب الرسائل لثقة الإسلام الكليني قدّس سرّه المخطوط ، وكشف المحجّة للسيّد الورع ابن طاوس : 173 بسنده : .. عن علي بن إبراهيم بإسناده ، قال : كتب أمير المؤمنين عليه السلام كتابا بعد منصرفه من النهروان .. إلى أن قال : فدعا كاتبه عبيد اللّه بن أبي رافع ، فقال له : «أدخل عليّ عشرة من ثقاتي» فقال : سمّهم لي يا أمير المؤمنين؟ فقال له : «أدخل أصبغ بن نباتة ، وأبا الطفيل عامر بن واثلة الكناني ، وزرّ بن حبيش الأسدي ، وجويرية بن مسهر العبدي ، وخندف بن زهير الأسدي ، وحارثة بن مضرب [مصرف خ. ل] الهمداني ، والحارث بن عبد اللّه الأعور الهمداني ، ومصابيح النخع علقمة بن قيس ، وكميل بن زياد ، وعمير بن زرارة ، فدخلوا عليه ، وفي كشف المحجة : 174 : حارثة بن مضرب ..

(2) في خير الرجال المخطوط ، وهو كتاب قيّم بضمّ فوائد جليلة.

(*) المهذار بالكسر [بالفارسية] : بيهوده‌گو. [منه (قدّس سرّه)].

(3) سورة ق (50) : 24.