ورع.

__________________

وكان يعتقد مذهب الرافضة الإماميّة ، ولقيته بمكّة في آخر سنة خمس وأربعين فسمعت منه أيضا .. إلى أن قال : سألته عن مولده ، فقال : ولدت في شوّال من سنة ست وثمانين وثلاثمائة ، وبلغني أنّه مات بنيسابور في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.

وقال في لسان الميزان أيضا 125/2 برقم 535 : .. جعفر بن محمّد بن المظفر بن محمّد العلوي ويعرف ب‌ : زيادة عن جدّه وأبي الحسن الخفاف ، والحاكم ، وأبي عبد الرحمن السلمي .. وغيرهم ، قال الخطيب : كتبت عنه .. إلى آخر ما نقلناه عن تاريخ بغداد.

أقول : كرر في لسان الميزان جعفرا هذا ، وهما متحدان قطعا ، وقوله (زيادة) خطأ منه ، أو من النساخ ، فإنّه الصحيح : زبارة بالزاي المعجمة والباء بنقطة واحدة من تحت وألف وراء مهملة . والمترجم حسيني لا حسني كما في أمل الآمل والفهرست ورياض العلماء ، والصحيح ما في تاريخ بغداد ، فإنه من أحفاد الحسن بن علي بن زين العابدين عليه السلام ، وإن شئت فراجع : عمدة الطالب : 346 347. وفي تاج العروس 233/3 في مادّة (زبارة) قال : وزبارة بالضّم لقب محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن علي بن الحسين [عليه السلام] العلوي ، لأنه كان إذا غضب قيل : زبر الأسد ، وهو بطن كبير ، منهم : أبو علي محمّد بن أحمد بن محمّد شيخ العلويين بخراسان ، وابن أخيه أبو محمّد يحيى بن محمّد بن أحمد فريد عصره.

وفي الحلقة الأولى من تاريخ نيسابور المنتخب من السياق تأليف عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي : 260 برقم 456 ، قال : جعفر بن محمّد بن الظفر بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه أبو إبراهيم السيّد الحاجي الحسيني الزاهد ، من وجوه العلويّة ، سمع وحجّ وعقد له مجلس الإملاء ، فأملى على الصحّة ، وتوفي يوم الأربعاء الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة تسع وأربعين وأربعمائة.

وفي طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس : 44 قال : جعفر بن محمد بن ظفر بن محمد بن أبي جعفر أحمد بن زبارة السيد أبو إبراهيم الحسيني ترجمه في تاريخ بيهق : 180 ، وصرّح بأنّه أخ أبي سعيد زيد الذي توفّي سنة 440 ، وذكر روايته عن أبي بكر محمد بن أحمد بن عبدوس ، ثمّ ذكر رثاء السيد أبي الحسن محمد بن علي العلوي إيّاه.

حصيلة البحث

إنّ شهادة الشيخ منتجب الدين ومن تبعه بوثاقة المترجم وورعه يلزمنا الحكم عليه