محمد بن يحيى والحسن بن محمد جميعا ، عنه ، في مواضع ، ثم تنظّر في رواية محمد ابن يعقوب ، عن الحسن بن محمد ، وجعل الصواب : عن الحسين بن محمد ، بقرينة روايته عن الحسين بن محمد بن عمران الأشعري ، كثيرا.

و أيضا نقل في جامع الرواة رواية الحسن بن علي العطّار ، عن جعفر بن محمد الكوفي ، عن يوسف الأبزاري.

__________________

محمد الكوفي ، عن يوسف الأبزاري ، عن المفضل ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام ..

وصفحة : 335 حديث 1 : محمد بن يحيى والحسن بن محمد جميعا ، عن جعفر بن محمد الكوفي ، عن الحسن بن محمد الصيرفي ، عن صالح بن خالد .. إلى آخره.

وأما الطائفة الثانية : فمن جملتها في الكافي 370/1 حديث 3 : محمد بن يحيى والحسن [الحسين] بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن الحسن بن محمد الصيرفي ، عن جعفر بن محمد الصيقل ..

وفي صفحة : 369 370 حديث 2 : .. محمد بن يحيى والحسن بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن القاسم بن إسماعيل الأنباري ، عن الحسين بن علي ، عن ابن المغرا .. إلى آخره.

وأمّا استثناء ابن بابويه عن أبيه ما يرويه ابن الوليد ، فقد ذكره الشيخ في الفهرست في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى : 170 برقم 623 ، فقال : أو جعفر بن محمد الكوفي ..

ولبعض المعاصرين كلام في تخطئة الشيخ في رجاله والفهرست ابتنى على الإنكار .. وليس لنا تطويل البحث معه بعد وضوح المقام بما قاله الأعلام ، فراجع.

وفي روح الجوامع المخطوط : 307 من نسختنا بعد أن عنونه قال : بل لا ينبغي كون جعفر بن محمد رجلا آخر في تلك الطبقة ، فلاحظ الكليني عن علي بن محمد ، عن جعفر بن محمد في النص على العسكري ، والنص على صاحب الدار فيمن رآه ، وفي الغيبة .. إلى آخره.

حصيلة البحث

وإن كان المعنون لم يصرّح الأعلام بوثاقته أو حسنه ، إلاّ أنّ المطمأنّ به أنّه حسن ، واللّه العالم.