وهكذا فهم المولى الوحيد (1) ، حيث قال في التعليقة إنّه : روى الكليني (2) ، والشيخ (3) رحمهما اللّه في الحسن بإبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن جهم بن حميد ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام : «أما تغشى سلطان هؤلاء؟» ، قال (4) : قلت : لا ، قال : «فلم؟» ، قلت : فرارا بديني ، قال : «قد عزمت على ذلك؟» ، قلت : نعم ؛ فقال : «الآن سلم لك دينك» .. إلى أن قال (5) : ومضى في جميل الرواسي ما يظهر منه معروفيته. انتهى.

فإنّ ما في ذيل كلامه يكشف عن أنّه أضاف المولى إلى جهم بن حميد الرواسي ، فلا يكون عنوانا ثانيا ، فتدبر جيدا.

__________________

(1) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 89 [الطبعة المحققة 276/3 برقم (1176)] ، وذكره البرقي في رجاله : 44 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، قال : جهم بن حميد الرواسي كوفي ، وفي ملخص المقال ذكره في قسم الحسان ، وضبطه في توضيح الاشتباه : 101 برقم 423 ، فقال : جهم بن حميد ، بضم الحاء المهملة ، الرواسي ، بضم الراء. ثم الهمزة ، وبعدها ألف ، وفي نقد الرجال : 78 برقم 5 [المحققة 378/1 برقم (1084)] : جهم بن حميد الرواسي (ق) (جخ) ، ذكره ثلاث مرات.

أقول : في رجال الشيخ ذكره مرتين ، وثالثة ضمن ترجمة جميل الرواسي ، فراجع ، وفي جامع الرواة 170/1 نقل عن رجال الشيخ مرتين.

(2) الكافي 108/5 حديث 10.

(3) تهذيب الأحكام 332/6 حديث 42.

(4) لا توجد (قال) في المصدر.

(5) تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 90 [الطبعة المحققة 276/3 برقم (391)] ذيل الترجمة.

حصيلة البحث

انّ عدّ المترجم في الحسان لعله لرواية صفوان الذي لا يروي إلاّ عن ثقة ومحمّد ابن سنان الثقة الجليل عنه في محلّه.