يعني ما مرّ في سابقه عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه. انتهى.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[4286]

432 جهم بن حكيم

[الترجمة :]

قال النجاشي (1) رحمه اللّه : إنّه ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب ذكره ابن بطّة ،

__________________

في نقد الرجال ، ومجمع الرجال ، وجامع الرواة ، ومنهج المقال ، ومعالم العلماء ، وفي إتقان المقال في قسم الحسان ، وفي ملخص المقال في قسم غير البالغين مرتبة المدح أو القدح. وفي لسان الميزان ، قال : جهم بن الحكم المدائني روى عنه أبو عبد اللّه البرقي.

حصيلة البحث

لم أقف على ما يوضح حال المعنون سوى أنّه من الإمامية ، ولا أدري لماذا ذكره البعض في الحسان ، فهو عندي غير معلوم الحال.

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : 101 برقم 328 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : 94 ، وطبعة جماعة المدرسين : 130 برقم (333) ، وطبعة بيروت 316/1 برقم (331)] ، الخلاصة : 37 برقم 5 ، رجال ابن داود : 94 برقم 348 ، توضيح الاشتباه : 101 برقم 422 ، حاوي الأقوال 252/1 برقم 137 ، الوجيزة : 148 [رجال المجلسي : 180 برقم (411)] ، بلغة المحدّثين : 342 برقم 12 ، جامع المقال : 59 ، نقد الرجال : 78 برقم 4 [المحققة 378/1 برقم (1083)] ، ملخص المقال في قسم الثقات ، إتقان المقال : 35 في الثقات أيضا ، جامع الرواة 170/1 ، مجمع الرجال 66/2 ، منتهى المقال : 83 [الطبعة المحققة 302/2 برقم (631)] ، منهج المقال : 89 [الطبعة المحققة 275/3 برقم (1175)].

(1) النجاشي في رجاله : 101 برقم 328 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة جماعة المدرسين : 130 برقم (333) ، وطبعة بيروت 316/1 برقم (331) ، وطبعة الهند : 94] بعد أن أضاف للعنوان قوله : كوفي.