فكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم يتعاهدهم بالبر والتمر والشعير والزبيب إذا كان عنده ، وكان المسلمون يتعاهدونهم ويرقّون عليهم لرقّة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم ، ويصرفون صدقاتهم إليهم.

وإنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم نظر إلى جويبر ذات يوم برحمة منه له ورقّة عليه فقال له : «يا جويبر! لو تزوجت امرأة فعففت بها فرجك ، وأعانتك على دنياك وآخرتك». فقال له جويبر : يا رسول اللّه! بأبي أنت وأمي ، وأيّ امرأة ترغب فيّ (1) ..؟! فو اللّه ما من حسب ولا نسب ، ولا مال ولا جمال ، فأيّ (2) امرأة ترغب فيّ؟ فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم : «فإنّ اللّه قد وضع بالإسلام من كان في الجاهلية ضعيفا (3) [وشرّف بالإسلام من كان في الجاهلية وضيعا] وأعزّ بالإسلام من كان في الجاهلية ذليلا ، وأذهب بالإسلام ما كان من نخوة الجاهليّة ، وتفاخرها بعشائرها ، وباسق أنسابها. فالناس [اليوم] كلّهم أبيضهم وأسودهم ، وقرشيهم وعربيّهم ، وعجميهم من آدم. وإنّ آدم خلقه اللّه تعالى من طين. وإنّ أحبّ الناس [إلى اللّه عزّ وجلّ] يوم القيامة أطوعهم له وأتقاهم. وما أعلم يا جويبر ، لأحد من المسلمين عليك اليوم فضلا ، إلاّ لمن كان للّه أتقى منك وأطوع».

ثمّ قال له : «انطلق يا جويبر! إلى زياد بن لبيد ؛ فإنّه من أشرف بني بياضة *حسبا فيهم ، فقل له : إنّي رسول رسول اللّه (ص) إليك ، وهو يقول :

__________________

(1) في المصدر : من يرغب فيّ؟ بدلا من : وأي امرأة ترغب فيّ ..

(2) في المصدر : فأيّة.

(3) في الكافي : شريفا ، بدلا من : ضعيفا.

(*) [بني بياضة :] بطن من الأنصار من الخزرج. [منه (قدّس سرّه)]. أقول : جاء ذكر بني بياضة في جمهرة أنساب العرب لابن حزم : 356 : فقال : ولد