وقد تقدّم (1) بعض أحواله في ترجمة الأصبغ.

وفي التعليقة (2) أنّه : سيجيء في هشام بن محمّد بن السائب ، أنّ له كتابا في

__________________

(1) في صفحة : 127 من المجلّد الحادي عشر.

(2) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 89 [الطبعة المحققة 272/3 برقم (389)].

أقول : ينبغي أن أذكر تباعا ما ورد في المترجم ، ثم أسجّل ما تصل إليه دراستي فأقول : أمّا ما ذكره الرجاليون في المترجم فكما يلي.

قال البرقي في رجاله : 5 في ذكر أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام : جويرية ابن مسهر شهد مع علي عليه السلام ، وكذلك في الخلاصة : 193 ، قال : وجويرية بن مسهر العبدي شهد مع أمير المؤمنين عليه السلام ، وفي الوجيزة : 148 [رجال المجلسي : 180 برقم (408)] ، قال : جوبرة بن مسهر العبدي حسن ، وفي خير الرجال المخطوط : 200 من نسختنا ، قال : وجويرية بن مسهر العبدي عربي كوفي من قبيلة ربيعة ، وخواص أصحاب أمير المؤمنين ، وشهد مع أمير المؤمنين عليه السلام ، وقال ابن داود في رجاله : 93 برقم 347 : جويرية بالجيم والباءين المثناتين تحت والراء بينهما بن مسهر العبدي (كش) ممدوح ، وذكره في ملخص المقال في قسم الحسان ، وفي إتقان المقال : 173 في قسم الحسان ، وفي رجال الحرّ العاملي المخطوط : 15 من نسختنا ، قال : جويرية بن مسهر العبدي ممدوح ، وفي منتهى المقال : 83 [الطبعة المحققة 300/2 301 برقم (629)] : أنّه حسن ، وقال في وسائل الشيعة 158/20 برقم 253 في ذيل الفائدة الثامنة عشرة في آخر باب الجيم : جويرية بن مسهر العبدي ، ممدوح ، رواه الكشي ونقله العلاّمة ، وتقدم عدّه من ثقات علي عليه السلام في الفائدة السابعة.

وقال ابن حجر في لسان الميزان 144/2 برقم 634 : جويرية بن مسهر العبدي ، ويقال : ابن بشر بن مسهر كوفي ، روى عن علي [عليه السلام] ، وعنه الحسن بن محبوب وجابر بن الحرّ ، ذكره الكشي في رجال الشيعة ، وقال : كان من خيار التابعين .. ولكن لم نجد ما نقله عنه في النسخة المطبوعة من رجال الكشي ، فراجع. وكذلك قوله : يروي عنه الحسن بن محبوب .. فانه غلط واضح.

وممّن ذكره من الرجاليين من دون تصريح بوثاقته أو حسنه القهپائي في مجمع