والألف ، والنون ، والياء ، نسبة إلى عيلان (1).

وفي وصفه ب‌ : العيلاني والأسدي تنافيا التفت إليه أبو عمر ، فقال : العيلاني الأسدي ، لا أعرف هذا النسب ، إنّما عيلان بن جاوة بن معن ، وولد معن من باهلة ، فهو عيلاني باهلي. وأمّا أسدي ، فلعلّه له فيهم حلف ، وإلاّ فليس منهم.

[4214]

382 جنادة بن الحارث السلماني

الأزدي

الضبط :

السلماني : بالسين المهملة المفتوحة ، واللام الساكنة ، والميم ، والألف ، والنون ، والياء. نسبة إلى سلمان ، بطن من مراد. ومراد بطن من مذحج. ولذا وصف الرجل ب‌ : المذحجي المرادي السلماني.

__________________

(1) لاحظ ضبط عيلان بفتح العين وسكون الياء في توضيح المشتبه 447/6.

حصيلة البحث

المعاجم الرجالية ساكتة عن التعرض لما يخصّ حاله ممّا يكشف عن ضعفه أو وثاقته ، فهو غير معلوم الحال.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 72 برقم 5 ، مجمع الرجال 54/2 ، جامع الرواة 167/1 ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، منهج المقال : 88 [الطبعة المحققة 264/3 برقم (1145)] ، منتهى المقال : 83 [ولم ترد في الطبعة المحقّقة!] ، مناقب ابن شهرآشوب 113/4 ، إبصار العين : 84 85 ، فتوح الشام 201/5 ، تاريخ ابن الأثير 293/3.