الترجمة :

قال النجاشي (1) : جلبة بن حيّان بن الأبجر الكناني ، له نوادر ، وهو أيضا يروي عن جميل بن دراج كتابه ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسين بن عليّ ابن سفيان ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبيد اللّه (2) بن جبلة ، عنه ، به. انتهى.

وآخره نصّ في أنّ الرجل جلبة (3) بتقديم اللام على الباء لا جبلة ، وإلاّ لقال : عن أبيه.

وقد مرّ في : (جلبة) ما ينبغي ملاحظته ؛ فإنّ الشيخ رحمه اللّه (4) وابن داود (5) عنوناه ب‌ : جبلة ، ويمكن اتحادهما ، كما يمكن تعددهما بكونهما أخوين.

وعلى كلّ حال ؛ فظاهر النجاشي كون الرجل إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول ، واللّه العالم.

__________________

(1) رجال النجاشي : 99 برقم 326 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة جماعة المدرسين : 128 برقم (331) ، وطبعة بيروت 313/1 برقم (329) ، وطبعة الهند : 93].

(2) كذا في الأصل ، وفي المصدر بطبعاته الأربعة : عبد اللّه.

(3) أقول : لدينا نسخة مطبوعة واخرى مخطوطة فيهما : جبلة لا جلبة ، ويتضح أن نسخة المؤلف قدّس سرّه كانت كذلك.

(4) قال الشيخ في رجاله : 164 برقم 51 : جبلة بن جنان بن أبحر الكناني الكوفي ، أسند عنه.

(5) قال ابن داود في رجاله : 91 برقم 340 : جلبة بالجيم المضمومة والباء المفردة ، بن حيان بن الأبجر بالباء المفردة والجيم ، الكناني (لم) ، (جش) يروي عن جميل بن دراج.

حصيلة البحث

لم أطلّع على ما يقنعني في الحكم بحسنه ، فهو عندي غير معلوم الحال ، ولم يتضح لي وجه عده في إتقان المقال في قسم الحسان ، والظاهر أنّه متحد مع : جبلة بن جنان ابن أبحر الكناني ، فتدبر.