بالراء ، والقاف ابن محمّد بن ورقاء بن صلة بن عمير ، يكنّى : أبا محمّد ، أمير بني شيبان بالعراق ووجههم ، كان عظيما عند السلطان ، صحيح المذهب ، له كتاب في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام. انتهى.

وقال ابن داود في القسم الأوّل (1) : جعفر بن ورقاء أبو محمّد ، أمير بني شيبان بالعراق ووجههم (لم) (جش) [أي لم يرو عنهم عليهم السلام ، قال النجاشي] : صحيح المذهب. انتهى.

وذكرهما إيّاه في القسم الأوّل ، يكشف عن اعتمادهما عليه.

وقد جعله في الوجيزة (2) ، والبلغة (3) ممدوحا. فيكون من الحسان ؛ لأنّ إماميّته مسلّمة ، والمدح الذي سمعته من النجاشي ، والعلاّمة ، وابن داود ، يجعله في أعلى درجات الحسن.

فعدّ الجزائري إيّاه في الحاوي (4) في الضعفاء ، لا وجه له. لكنّه لا يورث العجب ، لكثرة ما له من أمثال ذلك. وليت شعري لو لم يكف ما سمعته في مدحه في إلحاق الرجل بالحسان ، لما بقي للحسن مصداق سوى الصحيح.

__________________

(1116)] ، ومنتهى المقال : 81 [الطبعة المحققة 284/2 برقم (606)] ، ومجمع الرجال 47/2.

(1) ابن داود في رجاله : 89 برقم 333 ، وذكره في نقد الرجال : 75 برقم 95 [الطبعة المحققة 365/1 برقم (1031)] ، وعده في إتقان المقال : 173 في قسم الحسان ، وفي ملخص المقال ذكره في قسم الحسان أيضا.

(2) الوجيزة : 148 [رجال المجلسي : 178 برقم (383)] ، قال : وابن ورقاء ، حسن.

(3) بلغة المحدثين 360 برقم (4).

(4) حاوي الأقوال الطبعة المحققة 355/3 356 برقم (1988) [وصفحة : 240 برقم (1320) من المخطوطة] ، قال : جعفر بن ورقاء بن محمد بن ورقاء ، ذكره في الضعفاء.

حصيلة البحث

لا ينبغي التوقف في حسن المترجم ، وفي عدّ حديثه حسنا.