الضبط :

قال في الإيضاح (1) : ورقاء (2) : بالواو المفتوحة ، واسكان الراء والقاف ممدودا ، ابن محمّد بن ورقاء بن صلة (3) بكسر الصاد المهملة ، وفتح اللام ابن المبارك بن صلة بن عمير (4) بالياء ، قبل الراء ابن جبير بالجيم المضمومة ، والباء [والياء] قبل الراء ابن شريك بن علقمة (5) بفتح العين ابن حوط (6) بفتح الحاء المهملة ، وإسكان الواو ، والطاء المهملة ابن سلمة (7) بغير ميم قبل السين ابن عامر بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة (8) بضمّ العين المهملة ، والباء المنقّطة تحتها نقطة ، بعد الألف. انتهى.

وقد سبق منّا ضبط جملة من هذه الأسماء في ضمن التراجم السابقة ، وإن شئت العثور على محالّها فراجع الخاتمة تجد محالّها وتراجعها.

وكيف ما كان ؛ فقد قال في القسم الأوّل من الخلاصة (9) : جعفر بن ورقاء

__________________

(1) إيضاح الاشتباه : 10 من نسختنا المخطوطة [وفي المطبوعة المحققة : 132 برقم (135)].

(2) قال في الصحاح 1565/4 : وورقاء اسم رجل ، والجمع : وراق ووراقى.

(3) صلة مصدر (وصل). قال في الصحاح 1842/5 : وصلت الشيء وصلا وصلة.

(4) عمير تصغير عمر ، ولم يذكره كثير من اللغويين لوضوحه. وقال في لسان العرب 608/4 : وعمير وعويمر ومعمر وعمارة وعمران ويعمر كلّها أسماء.

(5) علقمة : القطعة من شجر الحنظل ، والنبقة المرّة وهي الحزرة ، وأيضا المرارة كما في لسان العرب 422/12 423 ، وذكر في الصحاح 1991/5 ، وعنه في لسان العرب عدّه من المسمّين ب‌ : علقمة ، فراجع.

(6) انظر ضبط حوط في توضيح المشتبه 387/3 388.

(7) وقد ضبطه في توضيح المشتبه 136/5.

(8) قال في الصحاح 188/1 : عكابة : أبو حيّ من بكر ، وهو عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل. وانظر : جمهرة أنساب العرب 803/2 عن عدّة مصادر.

(9) الخلاصة : 33 برقم 21 ، وفي منهج المقال : 86 [الطبعة المحقّقة 248/3 برقم