وقال في القاموس (1) : الوشي : بفتح الواو ، وسكون الشين : نقش الثوب من كل لون. والوشّاء : بيّاع الوشي. انتهى (2).

[الترجمة :]

ثمّ إنّ الشيخ رحمه اللّه عدّ الرجل في رجاله (3) من أصحاب الرضا عليه السلام.

وقال في الفهرست (4) : جعفر بن بشير (5) البجلي ، ثقة ، جليل القدر ، له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن الحسن ابن متيل (2) ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه. انتهى.

وقال النجاشي (7) : جعفر بن بشير أبو محمّد البجلي الوشاء ، من زهّاد أصحابنا وعبّادهم ونسّاكهم ، وكان ثقة ، وله مسجد بالكوفة باق في بجيلة إلى اليوم ، وأنا وكثير من أصحابنا إذا وردنا الكوفة نصلّي فيه مع المساجد

__________________

(1) القاموس المحيط 400/4.

(2) وفي لسان العرب 392/15 نقل عن ابن سيده أنّ الوشي معروف ، وهو يكون من كل لون ، ثم قال : والوشي في اللون : خلط لون بلون ، وكذلك في الكلام.

(3) رجال الشيخ : 370 برقم 3.

(4) الفهرست : 68 برقم 142 الطبعة الحيدرية [في الطبعة المرتضوية : 43 برقم (131) ، وطبعة جامعة مشهد : 74 75 برقم (142)].

(5) في طبعة جامعة مشهد زيادة : أبو محمّد.

(6) في طبعة النجف الأشرف الحيدرية : 68 برقم 142 ، وطبعة الهند : 74 برقم 142 ، ونسختين مخطوطتين مصحّحتين ، ومجمع الرجال 24/2 نقلا عن الفهرست : عن محمّد بن الحسن الصفار ، والحسن بن متيل ، وما هنا تصحيف.

(7) النجاشي في رجاله : 92 برقم 299 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : 86 ، وطبعة جماعة المدرّسين : 119 برقم (304) ، وفي طبعة بيروت 297/1 298 برقم (302)]. واعلم أنّ النجاشي وصف المترجم ب‌ : الوشاء ، أما الكشي والشيخ رحمهما اللّه فلم يصفاه به.