يشهد به نقله لقول ابن الغضائري ، والموجود في نسخته : المنقري ، ويوضح ذلك ضبطه في إيضاح الاشتباه (1) : منقريّا ، حيث قال : جعفر بن إسماعيل المنقري بكسر الميم ، والنون الساكنة ، وفتح القاف ، والراء . انتهى.

وعليه ؛ فقد مر (2) ضبط المنقريّ في ترجمة : أسلم بن أيمن. وقد ذكرنا هناك أن بني منقر بطن من تميم ، منهم : قيس بن عاصم السعدي المنقري ، الذي وفد على كسرى ، وهو الذي سنّ وأد البنات (*) في تميم.

الترجمة :

قال النجاشي (3) : جعفر بن إسماعيل المنقري ، له نوادر ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن جعفر ، عن حميد ، عنه ، بها. انتهى.

وقال ابن الغضائري (4) : جعفر بن إسماعيل المنقري ، كوفيّ ، روى عنه حميد بن زياد ، وابن رباح وكان غاليا كذّابا. انتهى.

وعدّه في الخلاصة (5) واصفا له ب‌ : المقري في القسم الثاني ، وقال : كوفي ،

__________________

(1) إيضاح الاشتباه المخطوط : 10 من نسختنا [والمطبوع : 129 130 برقم (127)] ، قال : جعفر بن إسماعيل المنقري بكسر الميم ، والنون الساكنة ، وفتح القاف والراء . أقول : يتّضح من مراجعة المصادر المذكورة أنّ الصحيح : المنقري ، وإنّ المقري بحذف النون تصحيف من نساخ الخلاصة.

(2) في صفحة : 321 من المجلّد التاسع.

(*) وأد البنت : دفنها حيّة ، ومنه قوله تعالى : (وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ). [منه (قدّس سرّه)] انظر : صحاح اللغة 546/2 ، القاموس المحيط 342/1 343 ، مجمع البحرين 153/3.

(3) رجال النجاشي : 93 برقم 303 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : 87 ، وطبعة جماعة المدرّسين : 120 برقم (308) ، وطبعة بيروت 300/1 برقم (306)].

(4) حكاه عن ابن الغضائري في مجمع الرجال 24/2 وغيره.

(5) الخلاصة في القسم الثاني : 211 برقم 8.