وفي معالم ابن شهرآشوب (1) : جعفر الأزدي أبو محمّد ، له كتاب. انتهى.

وقال الحائري في المنتهى (2) بعد نقلهما : .. إنّه عندهما من الإماميّة. ورواية ابن أبي عمير عنه دليل الوثاقة.

__________________

(1) معالم العلماء : 31 برقم 170 ، وذكره في إتقان المقال في قسم الحسان : 170 ، وقال : جعفر الأزدي ، له كتاب ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، (ست) ، وفي نسخة : الأودي ، وفي الوسيط : الأودي الكوفي ، له كتاب ، عنه محمّد بن أبي عمير بكتابه. وفي مجمع الرجال 24/2 عنون عن فهرست الشيخ رحمه اللّه المترجم بعنوان : جعفر الأزدي ، وعن رجال النجاشي : الأودي ، وفي نسخة مصحّحة مخطوطة من الفهرست 23 : جعفر الأزدي كما في المطبوعة كذلك ، وفي إيضاح الاشتباه : 133 برقم 138 [المخطوط : 11 من نسختنا] ضبط الكلمة ب‌ : الأودي فقال : جعفر الأودي بالواو والدال المهملة كوفي ، وفي الوسيط المخطوط : 63 : جعفر الأزدي ، له كتاب ، عنه ابن أبي عمير ، (ست) ، ويأتي عن (جش) : الأزدي ، هكذا نقل عن رجال النجاشي مع أنّ الذي فيها : الأودي. وصرّح في جامع الرواة 150/1 بأنّ الذي عنون ب‌ : الأزدي والأودي واحد ، فقال : جعفر الأزدي ، له كتاب ، عنه ابن أبي عمير (ست) ، ويأتي عن (جش) : الأودي (مح) [أي عن الميرزا] ، وذكر في ملخّص المقال في قسم الحسان : جعفر الأودي ، له كتاب ، روى عنه ابن أبي عمير (جش) ، وفي روح الجوامع المخطوط : 276 : جعفر الأزدي ، له كتاب ، عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن جعفر الأزدي (ست) ، وعن (ب) [أي ابن شهرآشوب في معالم العلماء] أبو محمّد له كتاب ، وفي منهج المقال : 82 [المحقّقة 190/3 برقم (1031)] : جعفر الأودي .. وفي منتهى المقال : 75 [233/2 برقم (537) من الطبعة المحققة] : جعفر الأزدي .. إلى أن قال : أقول : لم يذكره الميرزا إلاّ : الأودي كما يأتي عن النجاشي ، وفي (ب) [معالم العلماء إلى ابن شهرآشوب] : جعفر الأزدي أبو محمّد ، له كتاب ، فهو عندهما من الإمامية ، ورواية ابن أبي عمير عنه دليل الوثاقة.

أقول : يظهر من التأمّل في كلمات الاعلام أنّ (الأودي) و (الأزدي) متّحدان ، ونشأ التعدّد من التشابه في الكتابة ، والصحيح : الأودي ؛ لأنّ نسخ رجال النجاشي متّفقة بذكر الأودي ولم يذكر الأزدي سوى صاحب الفهرست.

(2) منتهى المقال (الطبعة الحجرية) : 75 [المحقّقة 233/2 برقم (537)].