كمال الدين عليّ بن الحسين بن حماد ، .. وغيره من الفضلاء. انتهى.
_________________
الإطلاق ، إنّما يروي عنه والد العلاّمة ، والمحقق الشيخ أبو القاسم بن سعيد ومن في طبقتهما .. إلى أن قال : عن خط الشهيد محمد بن مكيّ رحمه اللّه ، قال : كتب ابن نما الحلي يريد به صاحب العنوان إلى بعض الحاسدين له :
أنا ابن نما إن نطقت فمنطقي |
| فصيح إذا ما مصقع القوم أعجما |
وإن قبضت كفّ امرئ عن فضيلة |
| بسطت لها كفا طويلا ومعصما |
بنى والدي نهجا إلى ذلك العلا |
| بأفعاله كانت إلى المجد سلّما |
كبنيان جدّي جعفر خير ماجد |
| فقد كان بالإحسان والفضل مغرما |
وجدّ أبي الحبر الفقيه أبي البقاء |
| فما زال في نقل العلوم مقدّما |
يودّ أناس هدم ما شيّد العلى |
| وهيهات للمعروف أن يتهدّما |
يروم حسودي نيل شادي سفاهة |
| وهل يقدر الإنسان يرقى إلى السما |
منالي بعيد ويح نفسك فابتدئ |
| فمن أين في الأجداد مثل التقى نما؟! |
ثم ذكر بعض آباء المترجم وأحفاده.
وذكره شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن السابع : 31 ، فقال : جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة اللّه بن نما ، هو الشيخ نجم الدين ووالده نجيب الدين ، وكان أستاذ كمال الدين علي بن الحسين بن حماد بن أبي الخير الليثي الواسطي. يروي عن والده نجيب الدين ، عن أبيه جعفر ، عن أبيه أبي البقاء هبة اللّه. ويروي عن نجيب الدين والد صاحب الترجمة أيضا شمس الدين محمد بن أحمد بن صالح القسيني في سنة 637 ، كما يروي عن صاحب الترجمة جمال الدين محمد بن الحسن بن الفقيه محمد بن المهتدي بالإجازة العامة في سنة 670 ..
وذكره في لؤلؤة البحرين : 273 برقم 96 في ضمن ترجمة أبيه ، قال : إنّ له مقتل الحسين ، جيد الوضع ..
حصيلة البحث
المترجم من أعلام الطائفة ورواتها الأفاضل الثقات ، والحديث من جهته صحيح .. بلا كلام.
[4004]
203 جعفر بن محمد الجعفري
جاء في بشارة المصطفى : 87 [وفي الطبعة الجديدة : 144 حديث