__________________

مع أسانيد الروايات الاخر يتضح زيادة كلمة (اللّه) في عبيد اللّه فعليه متّحد مع المعنون هنا.

أقول : نسب بعض المعاصرين في قاموسه 402/2 إلى المؤلف قدّس سرّه كلاما لم نجده في كلامه ، وهو أنّه قال : قال المصنّف : نقل الجامع رواية أحمد بن محمد ، عنه. قلت : نقله عن بيّنات (يب) وغلّطه ، وهو الصحيح ، لأنّه هكذا : أحمد بن محمد ، عن أخيه جعفر بن عيسى. فيعلم أنّه سقط بينهما محمد بن عيسى. فالمؤلف قدّس سرّه لم يذكر سوى أنّه نقل رواية أحمد بن محمد عنه ، وقد أخذ ذلك من جامع الرواة ، والرواية في التهذيب 5/6 حديث 665 وهي أحمد بن محمد ، عن أخيه جعفر بن عيسى ، عن ابن يقطين ، عن أبي الحسن الأول عليه السلام. وقوله : عن أخيه جعفر بن عيسى شاهد صدق على سقوط محمد بن عيسى من سند الرواية ، وعليه عدّ أحمد ابن محمد عن المترجم سهو من جامع الرواة ، فتفطن.

من روى عن المترجم ومشايخه في الرواية :

روى عن الإمام الصادق والإمام موسى الكاظم والإمام الرضا عليهم السلام ، وعن جعفر بن عامر بن عبد اللّه بن جذاعة الأسدي ، وخالد بن سدير. وروى عنه أحمد بن أبي عبد اللّه ، والحسين بن موسى ، ومحمد بن إسماعيل ، ومحمد بن عيسى بن عبيد.

امّا رواياته في الكتب الأربعة :

ففي التهذيب 202/3 حديث 472 بسنده : .. عن الحسين بن موسى ، عن جعفر بن عيسى ، قال : قدم أبو عبد اللّه عليه السلام ..

وفيه 301/4 حديث 911 بسنده : .. عن محمد بن عيسى بن عبيد ، قال : حدّثنا جعفر بن عيسى أخي قال : سألت الرضا عليه السلام ..

وكذا في 184/5 حديث 613 بسنده : .. عن محمد بن عيسى ، عن أخيه جعفر بن عيسى ، ويونس بن عبد الرحمن جميعا ، عن جعفر بن عامر بن عبد اللّه بن جذاعة الأزدي ، عن أبيه ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام ..

و 289/6 حديث 800 بسنده : .. عن محمد بن إسماعيل ، عن جعفر بن عيسى ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام ..

و 66/7 حديث 285 : الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن جعفر بن عيسى ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام ..