جعله ممدوحا. وعدّه في الحاوي (1) في قسم الحسان.

وقال الوحيد رحمه اللّه في التعليقة (2) : عدّ ممدوحا لما ذكر ، والظاهر أنّه من متكلّمي أصحابهم وأجلاّئهم ، وأخوه الجليل محمد بن عيسى كثيرا ما يروي عنه ، ولهما أخ آخر اسمه موسى ، وموسى المذكور في رواية المشرقي في التحرير الطاوسي ، أنّه موسى بن صالح ، وسيجيء عن المصنّف رحمه اللّه أيضا ، ولعله أيضا ملقّب ب‌ : المشرقي ، كما سيجيء في هشام بن الحكم.

التمييز :

يعرف الرجل برواية أخيه محمد بن عيسى بن عبيد ، ومحمد بن إسماعيل ، وأحمد بن محمد ، والحسين بن سعيد ، عنه (3).

__________________

نقد الرجال : 71 برقم 55 [الطبعة المحقّقة 352/1 برقم (991)] ، والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : 14 من نسختنا ، قال : جعفر بن عيسى ، (ضا) ، ممدوح ، (كش) ، والوسيط المخطوط : 65 من نسختنا ، ومنهج المقال : 84 [المحقّقة 213/3 برقم (1072)] ، وعدّه ابن داود في رجاله : 87 برقم 316 في القسم الأول ، فقال : جعفر بن عيسى بن يقطين ، (دى) ، (كش) ، ممدوح ، ومنتهى المقال : 78 الطبعة الحجرية [والطبعة المحقّقة 257/2 برقم (568)].

وقال في لسان الميزان 121/2 برقم 502 : جعفر بن عيسى بن يقطين ، وجعفر بن قعنب بن أعين الكوفي ، ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة.

(1) حاوي الأقوال 98/3 برقم 1062 [المخطوط : 182 برقم (912) من نسختنا].

(2) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 83 84 [الطبعة المحقّقة 213/3 برقم (356)].

(3) وجاء في سند رواية كامل الزيارات : 68 باب 22 حديث 1 [طبعة نشر الفقاهة : 143 144 حديث 169] بسنده : .. عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن صفوان بن يحيى ، وجعفر بن عيسى بن عبيد اللّه ، قالا : حدّثنا أبو عبد اللّه الحسين بن أبي غندر ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، ولا يخفى أنّ مع مقارنة هذا السند