مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 15 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 245 من 394

[3939]

246 جعفر بن عمرو النخعي

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على رواية إبراهيم بن عبد الحميد ، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في باب الدين والقرض من الفقيه (1).

[الضبط :]

وقد مرّ (2) ضبط النخعي في ترجمة : إبراهيم بن يزيد.

__________________

(1) من لا يحضره الفقيه 113/3 حديث 481 قال : وروي إبراهيم بن عبد الحميد ، عن خضر بن عمرو النخعي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. هكذا في نسختنا من الفقيه طبعة دار الكتب الإسلامية ، ولم أجد في الفقيه ولا الكافي والتهذيب والاستبصار ذكرا لجعفر هذا في أسانيد الروايات. أما : خضر بن عمرو ، فإنّ النجاشي ترجمه في رجاله : 117 برقم 395 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة بيروت 355/1 برقم (400) ، وطبعة جماعة المدرسين : 153 برقم (402) ، وأوفست الهند : 111] ، وقال : له نوادر .. وساق السند .. إلى أن قال : قالا : حدّثنا إبراهيم بن عبد الحميد ، قال : حدّثنا خضر بن عمرو ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام بأحاديث نوادر له.

نعم ؛ في إكمال الدين 498/2 حديث 21 : قال : وحدّثني أبو جعفر المروزي ، عن جعفر بن عمرو ، قال : خرجت إلى العسكر وامّ أبي محمد عليه السلام في الحياة ..

وهذا غير المعنون قطعا ؛ لأنّ المعنون نسبت روايته عن الصادق عليه السلام ، ومن في إكمال الدين يظهر أنّه في زمان العسكري عليه السلام ، فكيف يتحدان مع طول السنين.

وفي جامع الرواة 155/1 : جعفر بن عمرو النخعي ، إبراهيم بن عبد الحميد ، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. في الفقيه في باب الدين والقرض. والمؤلف أخذ العنوان من جامع الرواة ، والظاهر أنّ نسخة الفقيه عند صاحب جامع الرواة كانت مصحّفة ، وإلاّ فلا ذكر في أسانيد الروايات لجعفر بن عمرو هذا.

(2) في صفحة : 120 من المجلّد الخامس.

حصيلة البحث

إنّ العنوان لا وجود له في أسانيد الأحاديث ، فهو ساقط.

الصفحة 245 من 394