ومثله بعينه في القسم الأوّل من الخلاصة (1) .. إلى قوله : العياشي. وكذا في رجال ابن داود (2).

وفي الوجيزة (3) : إنّه حسن كالصحيح.

قلت : لعلّ وجه كونه كالصحيح ، رواية الكشي عنه كثيرا على وجه ظاهره اعتماده عليه ، ولعلّه لذا ولعدّ العلاّمة وابن داود إيّاه في القسم الأوّل عدّه في الحاوي (4) في الثقات ، وهو وإن كان لا بأس به إلاّ أنّه ينافي مسلكه.

ولذا اعترض عليه الحائري (5) بقوله : إنّ في الحاوي ذكره في الثقات ، مع ذكره الآتي بعيدة ، وجملة من أمثاله في الضعاف ، ولا يخلو من إفراط وتفريط (6).

__________________

وفي الموارد يروي الكشي عن السمرقندي بالواسطة ولكن في سند المتن يروي بلا واسطة ، وربّما سقطت الوسائط.

(1) الخلاصة : 32 برقم 14.

(2) رجال ابن داود : 82 برقم 296 قال : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي ، يقال له : ابن التاجر ، كذا رأيته بخط الشيخ رحمه اللّه ..

(3) الوجيزة : 147 [رجال المجلسي : 174 برقم (348)] قال : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي (ح ، كصح) ، [أي : حسن كالصحيح].

(4) حاوي الأقوال 234/1 برقم 118 [المخطوط : 38 من نسختنا].

(5) في منتهى المقال : 74 [الطبعة المحقّقة 230/2 برقم (534)].

(6) ذكر المترجم جمع من علماء الرجال ، منهم التفريشي في نقد الرجال : 68 برقم 9 [المحقّقة 337/1 برقم (945)] ، ومجمع الرجال 22/2 .. وغيرهما ، كما وقد عدّه في إتقان المقال : 170 في قسم الحسان ، فقال : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي أبو سعيد ، يقال له : ابن العاجز ، كان صحيح الحديث والمذهب .. إلى أن قال : والتعدّد مع ابن أبي جعفر السابق (أي السمرقندي) محتمل ، ويقرّبه قول الشيخ فيه أنّه من أصحاب العياشي ، الظاهر في أنّه من تلامذته ، وقول (جش) (النجاشي) في ابن أحمد انّه روى عنه العياشي ، لكن يبعدّه ترك (جش) [النجاشي] لابن أبي جعفر أصلا.

وفي الوسيط المخطوط : 62 من نسختنا : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي