الطحين ، كما أفاده في القاموس (1) ، والعباب (2) .. وغيرهما.

لكن عن اللسان (3) : إنّ الدقيقي : بائع الدقيق ، قال سيبويه : لا يقال : دقّاق. فتأمّل.

وقد مرّ (4) ضبط الدوري في ترجمة : إبراهيم بن يحيى الدوري.

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله (5) ،

__________________

(1) القاموس المحيط 232/3 قال : الدقيق الطحين ، وبائعه : دقاق.

(2) هو : العباب الزاخر للصاغاني الحسن بن محمد ، ولم نحصل على المطبوع منه حرف القاف ، ، ونقل عنه في تاج العروس 346/6 ، وقال : .. بائعه دقّاق ، كما في العباب ..

أقول : جاء في الأصل : اللباب ، وعليه فيحتمل أن يكون كتاب اللباب في تهذيب الأنساب 505/1 ، حيث قال : الدقيقي : بفتح الدال ، وكسر القافين بينهما ياء مثناة من تحت ، هذه النسبة أيضا إلى الدقيق وبيعه وطحنه ..

(3) لسان العرب 101/1 ، وانظر : توضيح المشتبه 39/4 40.

(4) في صفحة : 114 من المجلّد الخامس.

(5) رجال الشيخ : 460 برقم 21.

وقال في لسان الميزان 119/2 برقم 492 : جعفر بن علي بن سهل الحافظ ، أبو محمّد الدوري الدقاق ، عن أبي إسماعيل الترمذي ، وإبراهيم الحربي. وعنه الدارقطني ، وابن جميع ، وجمع. قال حمزة السهمي : سمعت أبا زرعة محمّد بن يوسف الجرجاني يقول : ليس بالمرضيّ في الحديث ولا في دينه ، كان فاسقا كذابا. انتهى. ويقال : إنه مات سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة. وذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال : كان ثقة.

أقول : ليس في نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه التي بين أيدينا المطبوعة منها والمخطوطة كلمة (ثقة) ولعلّ في نسخته كانت هذه الكلمة ، واللّه العالم.

وترجمه في ميزان الاعتدال 413/1 برقم 1512 فقال : جعفر بن علي بن سهل ،