وقد فهم الكاظمي (1) أيضا اتحادهما ، حيث إنّه أضاف إلى ابن أبي عمير الراوي عن السابق بشهادة النجاشي محمّد بن خالد البرقي ، الذي نقل الشيخ رحمه اللّه هنا روايته ، عن جعفر بن عثمان صاحب أبي بصير.

__________________

(1) قال في هداية المحدثين : 183 بعد أن ذكر جعفر بن عثمان الرواسي وجعفر بن عثمان بن شريك : .. مع ما يحتمل من الاتحاد.

وفي إتقان المقال : 171 : جعفر بن عثمان صاحب أبي بصير .. إلى أن قال : ويحتمل أن يكون هذا أحد الاثنين أو هما واحد.

وفي منهج المقال : 83 [الطبعة المحقّقة 207/3 برقم (1061)] بعد أن ذكر جعفر بن عثمان بن شريك قال في آخر الترجمة : واحتمال الاتحاد لا يخفى.

حصيلة البحث

إنّ القرائن العديدة تشير إلى الاتحاد ، كما ذكره المؤلف قدّس سرّه ، فعلى الاتحاد يكون المترجم ثقة ، وإلاّ فغير معلوم الحال.

[3916]

161 جعفر بن عطية

قال النجاشي في رجاله : 275 برقم 946 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : 252 ، وطبعة جماعة المدرسين : 356 برقم (952) ، وطبعة بيروت 255/2 برقم (953)] : محمّد بن عطية الحناط أخو الحسن وجعفر كوفي .. إلى آخره.

حصيلة البحث

المعنون مهمل لعدم ذكره في المعاجم الرجاليّة.