وأبدل في الحاوي (1) عبيد اللّه مصغرا ب‌ : عبد اللّه مكبّرا ، وقد عدّه في الضعفاء.

وهو في محلّه ؛ لأنّ كون مكاتبة له أعمّ من إماميته ووثاقته جميعا ، وكونه ذا مكانة على نسخة فخر المحققين أيضا (2) لا يدل على الوثاقة ولا الإماميّة ، بعد إهمال من عنده له المكانة. ولعلّه لذا عدّه في الخلاصة (3) أيضا في القسم الثاني.

__________________

سنة 1012 : جعفر بن عبيد اللّه بن جعفر ، له مكاتبة ، وفي الثالثة : التي تاريخ كتابتها سنة 983 وعليها تعليقات الشهيد الثاني وولده الشيخ محمّد قدّس اللّه سرّهما : جعفر بن عبد اللّه (خ. ل : عبيد اللّه) بن جعفر ، له مكاتبة (خ. ل : له مكانة).

(1) حاوي الأقوال 349/3 برقم 1975 الطبعة المحقّقة [المخطوط من نسختنا : 239 برقم (1306)].

(2) لم أعرف سبب عدم دلالة المكاتبة أو المكانة على إماميته ، فإنّ في ظرف غيبته الصغرى صلوات اللّه وسلامه عليه لم يكاتبه إلاّ الخواص من الشيعة من أهل المعرفة والتثبت في الدين ، نعم المكانة لا تدل على الحسن ؛ لأنّها أعم.

(3) لم أجد في نسخ الخلاصة التي بين يدي في القسم الثاني ذكرا للمترجم ، والظاهر أنّ المعنون هو : جعفر بن عبد اللّه رأس المدري ، وسقوط كلمة رأس المدري أوجب توهم التعدد ، فراجع وتدبر.

حصيلة البحث

إن ثبت تشرفه بالمكاتبة دل على حسنه وإلاّ فهو غير معلوم الحال.

[3911]

160 جعفر بن عثمان الأحول

ذكر في بشارة المصطفى : 169 [والطبعة الجديدة : 265 حديث 79] بسنده : .. حدّثنا تميم بن بهلول ، قال : حدّثنا جعفر بن عثمان الأحول ، قال : حدثنا سليمان بن مهران ، قال : دخلت على الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام ..